抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译
意思是:还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?这句话是出自北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》。在这篇文章里面主要是作者总结了后唐庄宗李存勖得了天下之后又失去天下的一些历史教训。在文章里面作者系统地阐述了国家的兴衰其实是取决于人事,尤其是“忧劳可以兴国,而逸豫则可以亡身”的一个道理,当然通过这个道理,也直接讽谏当时的统治者,需要戒掉骄奢淫逸的坏毛病,要防微杜渐,同时励精图治,这样才可以让国家强盛起来。
相关内容
-
乡愁余光中解析
乡愁余光中解析,,该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感。同时,台湾和大陆人为的长期隔绝,飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然...
-
五代史伶官传序人物评价
五代史伶官传序人物评价,,欧阳修为五代史伶官传作序,客观地分析唐庄宗的成败得失。后唐庄宗,本姓朱邪,名存勖,沙陀族人,他的祖父李国昌做唐朝的臣子,被赐姓李。他父亲李克用被唐王朝招来镇压黄巢农民军,沙陀兵进入长安,焚宫殿,烧府库,大肆掠夺,无恶不作。公元908年,晋王李克用死,李存勖继承父业。他初有大志,着手整顿纪律败坏的沙陀兵,组成精锐部队。913年破幽州,取河北,击败对手后梁军队。923年在魏州...
-
雷雨发庄稼的原理
雷雨发庄稼的原理,,1、在雷电的环境下,大自然中的一氧化氮或微生物生命活动放出二氧化氮。产生的二氧化氮与水反应生成硝酸。硝酸可以供制氮肥,所以说是雷雨发庄稼。2、自然界中的硝酸主要由雷雨天生成的一氧化氮或微生物生命活动放出二氧化氮形成。人类活动也产生氮氧化物,全世界人为污染源每年排出的氮氧化物大约为5300万吨,这些氮氧化物也会形成硝酸。硝酸性质不稳定,因而无法在自然界长期存在,但硝酸的形成是氮循...
-
行出于己名生于人意思
行出于己名生于人意思,,意思就是做事行为高尚有道德是在于自己,而明声则是取决于他人。这句话是出自《逸周书.卷六.谥法解》,这个道理特别的简单,也比较通俗易懂,就是一个人能够决定自己的言行,但是却无法左右别人对自己的评价。所以在微软处事过程中,如果想要获得别人对自己良好的评价,或者是为自己赢得良好的声誉,那么首先要做的就是自己能够品行端正。其实人过留名雁过留声,追求一个好的名声,这是人之常情,但是想...
-
伤仲永读后感100字
伤仲永读后感100字,,《伤仲永》读后感《伤仲永》是王安石的一篇着作,虽是古文,但读起来会令人回味无穷。这篇课文写方仲永长不到5岁时,就闹着要墨、纸、砚,他当即写四句诗,并题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传给了全乡的秀才观赏。从此,人们让他指定物品让他作诗,他都能立即写好,同县的人对他感到惊奇,花钱让仲永题诗,他的父亲认为这样可利图,就每天让他给同县人作诗,不再让他学习。...
-
景阳冈印信的意思
景阳冈印信的意思,,随着社会的发展,面对公路网的四通八达,谁还会去理解一条古道的心之碎裂?幸运的是,这个世界上还真有这么一群人,他们一直在为古道的心碎而心碎,人们叫这群人为公路人。公路人对世上的路都有一种特殊的情感。无论是古道、乡村道、县道、省道、国道,乃至高速公路,在他们看来,这些道路都是有生命、有灵魂的。公路人为路的诞生,都曾经历过十月怀胎的喜悦和阵痛,都曾倾注了他们太多的心血和情感。因此,他...
-
狼和鹿的关系
狼和鹿的关系,,生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的.这个故事说明狼和鹿相互依存,谁也少不了谁.互相依存的一个关系,如果没有鹿的话,只有狼,狼就没事物,就会饿死.如果没有狼,只有鹿,鹿就没有天敌,就会迅速繁殖,等森林里的草吃完了,也就饿死了.《鹿和狼的故事》课文告诉了我们:人类应该了解生物之间相互依存、相互制约的关系,要尊重自然规律,不能人为的破坏生态平衡。生活在同一地球上的不同生...
-
雾凇沆砀天与云与山与水上下一白
雾凇沆砀天与云与山与水上下一白,,意思是:(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,上上下下全是白色。这句话出自明代诗人张岱的《湖心亭看雪》。文章是张岱的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人...
-
名言的读后感500字
名言的读后感500字,,“以铜为鉴,可以正衣冠。以史为鉴,可以知兴替。一人为鉴,可以明得失。”这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后,魏征把他一生所学都教(注意这个词)给了李世民。李世民得知后,痛哭流涕很长时间后(注意,李世民把他哥哥杀了都没哭这么长时间)说“以铜为鉴,可以正衣冠。以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以明得失。”这句话几乎成了李世民他一生对自己规...
-
红楼梦读书感悟350字
红楼梦读书感悟350字,,一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊!作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。我实在是为林黛玉而感到悲...
-
防止火势扩展的方法有哪些
防止火势扩展的方法有哪些,,防止火势扩展的方法具体有以下这几种——用土去灭火,用水去灭火,开设防火线,封堵住可能蔓延火灾的空间,同时尽可能及时的清理掉所有的引火源,以免难以控制火情,造成不可挽回的损失。其实火灾是最可控也最不可控的,说是可控的原因是因为可以人为的去避免火灾的发生,同时可以尽可能在生活中做好防控的措施。但是说是不可控的原因在于,火灾一旦发生,真的是危及生命的一大罪魁祸首,是人为上非常...
-
老人与海2000字读书报告
老人与海2000字读书报告,,1、不是人为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。这是老人与海给我们最大的启示,而我们最需要的夜正式这种精神。2、那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船,一个老人,一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼;于...
-
台缘和安缘的区别
台缘和安缘的区别,,在我们的日常生活中,经常有一些人为了能让自己的生活再增加一丝生气,所以去选择养乌龟。那么,应该如何区分安缘和台缘呢?其实这两种都是黄缘闭壳龟。安缘与台缘的区别在于安源的脖子是橘红色的颜色比较淡,而台缘的脖子是发黑的,颜色比较暗沉。同时,安缘有着像老鹰一样凸起的喙尖,被称为鹰钩嘴,而台缘的喙尖几乎就是没有的。同时,台缘的脸色一般来说是发绿发青的,好像是刚和谁吵过架一样。而安缘的脸...
-
伊索寓言推荐理由20字
伊索寓言推荐理由20字,,《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一,它所包涵的内容十分丰富,这些故事源于生活又高于生活,既带有浓郁的生活气息,又闪烁着智慧的光芒,是《伊索寓言》的魅力所在.《伊索寓言》大部分是动物寓言,少部分以神或人为主人公,广泛采用拟人化的手法,往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻,寓言不多却值得回味,艺术成就很高。书...
-
然而成败异变功业相反也翻译
然而成败异变功业相反也翻译,,很多人都想知道然而成败异变功业相反也翻译是什么?这句话的意思是可是条件好的失败而条件差的成功,功业完全相反。这句话出自于西汉文学家、政治家贾谊的《过秦论》,这是他的散文代表作,最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一。本篇文章从各个方面总结了秦国灭亡的原因,指出秦国变法图强而得天下,仁义不施而不能守天下总结历史的教训,然后作为汉朝建立的制度,用来巩固他们的统治。所以我...
-
时差与经纬度关系
时差与经纬度关系,,我们对时间的度量是人为制定的标准,首先我们根据地球的自转周期将一天分为24个小时。并且规定以英国格林威治天文台的地理坐标为0度经度线,并以此为界向东向西各自分为180度。而且特别的,东经180度和西经180度的经线是重叠的,这条特别的经线也被称为日界线。每15经度划分为一个时区,故而全球一共可分为24个时区。由此也可以看出时区的划分只与经度有关,而与纬度无关。纬度将地球划分为南...
-
劝学吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
劝学吾尝终日而思矣不如须臾之所学也,,《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”意思是我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段说明正确的学习态度...
-
种树郭橐驼传而木之性日以离矣
种树郭橐驼传而木之性日以离矣,,种树郭橐驼传作者:柳宗元郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性...