劝学2到4段关键句
劝学2到4段关键句:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
赏析:
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。这种手法,在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。
相关内容
-
敬业与乐业二百字
敬业与乐业二百字,,读了梁启超先生的《敬业与乐业》,我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。对我们来说,“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的“敬”。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是“敬业”。不管任何工作,拿到手里,就要根据自己的才能去劳作,把它做到圆满。这也证明人人...
-
乡愁余光中是几年级的课文
乡愁余光中是几年级的课文,,《乡愁》是小学语文六年级上册的课《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首现代诗歌。诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”这几个时序语贯串全诗,借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物,把抽象的乡愁具体化,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,流露出诗人深沉的历史感。 全诗语言浅白真率,情感深切。《乡愁》曾被选入语文出版社中学语文教科书 、人民教育...
-
五石之瓠读后感800字
五石之瓠读后感800字,,本文中,惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了五石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。惠子用“五石之瓠”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。这则寓言故事的寓意是,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样;对待事物,人们要...
-
送东阳马生序揭示了什么道理
送东阳马生序揭示了什么道理,,应珍惜自己所拥有的学习条件,刻苦读书学习。学习必须勤奋刻苦,专心致志,不辞辛劳才能取得好成绩。学业的精通,良好品质的形成,主要在于主观努力。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就。主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好...
-
拿来主义中的姨太太比喻什么
拿来主义中的姨太太比喻什么,,用“姨太太”、“烟具”比喻文化遗产中的无用部分。作者把这些融入论证过程中,并不像比喻句那样要求有相似点,这就与一般的比喻修辞格不同。此外,作者还写了对这所“大宅子”的不同态度,有“不管三七二十一”拿来的勇敢者,有“徘徊不敢走进门”的不敢接近的“孱头”;有“放一把火烧光”的全盘否定的“昏蛋”,也有“大吸剩下的鸦片”全盘接受的“废物”。所有这些,构成了文章比喻论证的有机部...
-
水浒传读后感600字五年级
水浒传读后感600字五年级,,《水浒传》是我国古典文学中一部名著,讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷,后接受招安的故事,《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字:忠和义。忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心,对国家也是忠心耿耿,这就是忠。他大破辽兵,为国出力,就是最好的证明。忠,也许绝大部分人都能做到,但是,义不是每个人都可以做到的。可是,《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字,他们...
-
鱼我所欲也告诉我们什么道理
鱼我所欲也告诉我们什么道理,,《鱼我所欲也》阐明的道理:阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张.告诫人们要辨别义和利。不要失去“本心”。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比...
-
李广射虎揭示道理
李广射虎揭示道理,,揭示了人在危急情况下,能超水平发挥自己的潜能的道理。我们要学习李广神勇无比的胆魄和高超技艺, 在危难时刻要临危不乱,因为人在绝境中会爆发无穷的潜力。李广射虎是记载于司马迁史记里面的故事,原文是:广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。《李广射虎》主要人物是李广,特点是箭法超...
-
牛郎织女常常用来比喻什么
牛郎织女常常用来比喻什么,,牛郎织女比喻夫妻长期分离。典出《古诗十九首·迢迢牵牛星》:相传织女本是天帝的孙女,长年织造云锦,自从嫁给牛郎后,她停止了织锦。天帝大怒,罚令他们分开,一在银河之东,一在银河之西,每年只准在七月七日相会一次。那天晚上让鸟鹊填河,架成桥梁,使他们夫妻相会欢聚。牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的...
-
梅兰芳蓄须分段怎么分
梅兰芳蓄须分段怎么分,,【课文分段】第一部分(1——4自然段)抗战爆发后,上海沦陷。日本人三番五次邀请梅兰芳登台唱戏,梅兰芳以民族大义为重,义正言辞的拒绝。第二部分(5——6自然段)来到香港,为了守住民族气节,梅兰芳依然拒绝日本人的邀请。第三部分(7——13自然段)香港沦陷后,梅兰芳为了找到不为日本人演出的借口,蓄上胡子,表示不再从事艺术。后来,不惜注射药物来证明自己的爱国立场。第四部分(14自然...
-
秋水篇揭示了什么道理
秋水篇揭示了什么道理,,《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的,暂时的,变化莫测的,庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论,这种认识事物的方式虽有辩证的因素,但它属于主观唯心主义体系,是不可取的。而庄子在表达自己的思想时,很少作抽象的概述或理论性的逻辑论证,喜欢用寓言来说明道理,寄哲理于形象之中,人们对寓言的理解往往超出庄子本身的写作意图。课文节选的是《秋水》全文的开头一段,作者本是...
-
我应该感到自豪才对的道理
我应该感到自豪才对的道理,,《我应该感到自豪才对》讲的是骆驼妈妈知道小红马嘲笑骆驼的脚掌又大又厚,眼皮上长着两层睫毛,背上还有两个肉疙瘩之后,带着小骆驼到沙漠里,当行走在松散的沙子上,担忧着干渴和饥饿,面临风沙迷眼的时候,脚掌、眼皮和驼峰分别发挥着作用,从而唤起小骆驼的自豪感。《我应该感到自豪才对》这篇故事告诉人们判断事物的美丑不能只看外表,不能以貌取人,要看实质的用处,尤其是面对困难时候,不起眼...
-
喂出来告诉我们什么道理
喂出来告诉我们什么道理,,告诉我们一定要爱护环境,珍惜环境.否则大自然也会给予人们报复!《喂——出来》课文原文:场台风过后,晴空万里。在离城市不远的近郊,有一个村庄遭到了台风的破坏。不过,损失还不太严重,仅仅是村外山脚下那座小小的庙被台风连根端跑了,并没有伤什么人。第二天早晨,村里人知道了这件事以后便纷纷议论起来。“那座庙是哪个朝代留下来的呀?”“谁知道呀,正是年代很久了。”“必须赶快重新建造一座...
-
我应该感到自豪才对告诉我们什么道理
我应该感到自豪才对告诉我们什么道理,,我应该感到自豪才对》的道理是评价一件事物美不美,不能只看外表,要看到它有用的一面。《我应该感到自豪才对》是一篇语言浅显易懂,看似平淡却含义深刻的童话故事。通过讲述小骆驼因小红马嘲笑他难看而委屈,到沙漠里亲身体验后,发现自己的驼峰、脚掌和睫毛都很有用,而认识到自己应该感到自豪才对的故事,赋予我们这样的道理:我们要辨证地看待事物,判断事物的美丑,不能只看外表,要看...
-
石钟山记理解性默写重点句
石钟山记理解性默写重点句,,1.在《石钟山记》中,“声如洪钟”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音,而“如猛兽奇鬼,森然欲搏人”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。2.“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解,并证实、补充郦道元的观点,纠正李渤的观点。3.《石钟山记》中,苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由,却得不到它实际情况的句...
-
蝴蝶的家二类字组词
蝴蝶的家二类字组词,,1、组词:吼叫、震撼、喧嚷、雨幕。2、近义词:震动,震惊、朴素,简朴。3、反义词:朴素,奢华、特殊,一般。《蝴蝶的家》(作者梅丽莎·斯图尔特)中通过大量的实例向孩子们描述了从湿地、森林到普通社区里的蝴蝶的生存状况,还讲述了不同环境中的人们对保护蝴蝶所作出的努力。关键词解释一、吼叫 [ hǒu jiào ] 释义:大声叫:狮子~着扑上去。人们愤怒地~起来。出自:刘克 《央金》:...
-
鱼我所欲也道理论证
鱼我所欲也道理论证,,鱼我所欲也道理论证:强调了本文的论点:“舍生而去义者也”。举例论证:说明了这些人有羞恶之心 不食嗟来之食。比喻论证:通俗易懂 形象的写出了人生少不了选择。正反对比论证:鱼和熊掌、生和义 通过两者之间的对比,突出后者的重要性。孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我...
-
丁香结比喻人的什么
丁香结比喻人的什么,,丁香结在古代的象征意义是作者郁结不解的愁绪。丁香结也就是通常说的丁香花蕾,中国的紫丁香,每到春季生紫白色花蕾,含苞如荚,诗人谓之“丁香结”,一名“百结”。古代诗人每以此比喻个人愁怀的郁结不解;古人发现丁香结(也就是丁香的花苞)极似人的愁心,所以常用来表示愁思的一种情结。...