老子四章教案部编版

一、导入

以动画《老子说》导入，体会老子的思想。

二、阅读

毂（ɡū）（）埏（shān）埴（zhí）（）凿（záo）（）户牖（yǒu）（）赘（zhuì）行（）泮（pàn）（）

三、反馈

四、讨论

1、找出文中的'通假字、古今异义、词类活用、特殊句式（通假字：日余食赘行、其脆易泮、起于累土古今异义：跨者不行、埏埴以为器、自见者不明、民之从事、常于几成而败之词类活用：自是者不彰、其未兆易谋、常于几成而败之、是以圣人欲不欲、学不学、慎终如始特殊句式：宾前：知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强;状后:为之于未有，治之于莫乱;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下）

2、用一句话概括每一章的内容。（“有”之为利，“无”之为用;自矜自伐，道者不处;自知自胜，竭力实行;为与未有，慎终如始）

3、本文在语言表达与道理阐释方面有哪些鲜明的特点？

（①行文凝练畅达,采用大量排比和对偶，像诗，也像歌谣，语言简短精练又充满哲理，是格言。②设喻生动、形象，使抽象的道理浅显易懂。如，第十一章以“车”“器”“室”设喻，形象阐明了对切事物起决定作用的是“无”的道理;第六十四章以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”设喻，形象地阐明了任何事情都要从小处积累才能成功的道理。）

五、展示

六、精讲

1、翻译时需要注意的问题，补全文言知识。

2、其中体现的老子的思想及其当今的价值。

七、检测

翻译下列句子

1、凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

3、是以圣人无为，故无败;无执，故无失。

4、慎终如始，则无败事。

八、作业

1、子适卫，冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉？”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉？”曰:“教之。（《论语子路》）

2、是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。（《老子第三章》）

（1）孔子和老子的治民主张有什么不同？孔子主张先让百姓富裕起来再教育他们，而老子则主张让百姓无知无欲。

【解析】根据题干中的“孔子和老子的治民主张”，在选文中找到相关信息，如“富之”“教之”“虚其心，实其腹;弱其志，强其骨;常使民无知无欲”等，然后用自己的话概括出二者的不同即可。

（2）你赞成谁的主张？请简述理由。

我赞成孔子的主张。孔子把教育问题放在了民生问题之后，突出教化的重要作用是让百姓各安其分，社会和谐有序。

我赞成老子的主张。“无知无欲”并不是要剥夺人们的生存权利，而是要“虚其心”“弱其志”,就是使百姓没有伪诈之心，没有争强之志;“实其腹”“强其骨”，就是使百姓生活温饱，身体健壮，可以自保自养，没有过多的欲求。这样有利于减少社会矛盾，保障社会的长治久安。