社戏阿发人物形象分析
《社戏》中阿发的人物形象是无私憨厚。在文中对阿发的描写并不多,但是可以通过文中:“阿发一面跳,一面说道:偷我们的吧,我们的大得多呢”,可以看出阿发这个人的内心宽广,不拘小节。
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说,发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号,后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看京戏,一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
相关内容
-
探界者钟扬具体事件
探界者钟扬具体事件,,2017 年 9 月 25 日,钟扬在内蒙古工作途中遭遇车祸,不幸逝世。 2018 年 4 月,中宣部授予钟扬“时代楷模”称号。从植物学家、科普方面,通过钟扬的典型事例,也就是他少年时的经历,展现他工作后的多方面的付出。表现了他为我们国家的科研事业而不畏辛劳、不断努力、无私忘我奉献的精神。钟扬生前是研究生院院长、生命科学学院教授、博士生导师,长期从事植物学、生物信息学研究和教...
-
黎明前的黑暗读后感
黎明前的黑暗读后感,,黑暗中透出丝丝光明,绝望中露出层层希望,正因为有了书中像米佳那样运用知识帮助下层人民获得平等权利的人物,正因为有了书中自由人所代表的新兴商人们对整个社会的经济推动,暗示着这整个农奴社会将要走向尽头!我似乎从这本书中隐隐约约地感受到了黑暗的农奴时代即将迎来黎明前的第一丝光明;处于困苦,饱受折磨的农奴即将走向自由欢乐前的急不可待;残暴,放荡的地主即将走向衰败,没落前的最后的骄横。...
-
坚持到底是永恒的长征精神议论文
坚持到底是永恒的长征精神议论文,,二万五千里长征,一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念,早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去,就成了枭鸣似的烦扰,不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧——一种全人类永恒追求的精神——坚持到底。长征是一个人类超越自...
-
故都的秋荷塘月色
故都的秋荷塘月色,,《荷塘月色》感情基调是淡淡哀愁中的淡淡喜悦,暂时的宁静。运用了大量的修辞。特别是通感的运用。描写的景物是一方小小的荷塘。《故都的秋》的感情基调是清、静、悲凉有对故都秋的眷恋。运用的修辞不如《荷塘月色》经典。描写的景物是中国北方,特别是北京特有的景物。《荷塘月色》是中国现代文学家朱自清任教清华大学时创作的散文,因收入中学语文教材而广为人知,是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美...
-
社戏5-30段写了哪四件事
社戏5-30段写了哪四件事,,写了7件事:1、随母亲归省小住平桥村 。2、钓虾放牛的乡间生活 。3、看戏前的波折。4、夜航去看社戏途中 。5、赵庄看戏 。6、看戏后归航偷豆 。7、六一公公送豆。5、4、3、6都是详写7、2、1 都是略写《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说,发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号,后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人...
-
阿房宫赋阿房宫三百里住不下金陵一个史
阿房宫赋阿房宫三百里住不下金陵一个史,,1、“(阿房宫)覆压三百余里,隔离天日”。2、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式,骈句散行,错落有致。3、《阿房宫赋》极...
-
故都的秋表达了什么
故都的秋表达了什么,,此文表达了赞颂秋天的情感。郁达夫本人在《北平的四季》中就说:“前两年,因去北戴河回来,我曾在北平过过一个秋,在那时候,已经写过一篇《故都的秋》,对这北平的秋季颂赞过了一道了……”而在《故都的秋》一文中的结尾也鲜明地表达了这种情怀:“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”该文表现出一种忧郁、孤寂和落寞的心境。比如文中写一片飘零的...
-
蹦个野生迪什么意思
蹦个野生迪什么意思,,蹦个野生迪其实就是指不在专门的蹦迪场所进行蹦迪的意思,现在很多新鲜的词汇都来自于现实社会,传播速度十分迅速。现在的网络词汇只要一被认可和接受,就会以飞一般的速度进行传播和使用。在现在快速发展的时代,很多人都习惯性用缩写或者简写来表达自己的意思。而且现在的网络做的很健康、绿色,只要一出现了有辱骂、黄暴、色情的内容就会被禁止发言。现在的社交、游戏、聊天软件等等都是很严格管控的,词...
-
读劝学有感600字作文
读劝学有感600字作文,,《劝学》是战国后期儒学大师荀子的代表作。近来重读,感触颇多。春秋战国是经济基础和社会政治新旧嬗变的动荡时代。反映到意识形态领域,就是以“学士”阶层为代表的知识分子异常活跃,他们或游说诸侯,或著书立说,新思想、新理论不断萌生,形成了我国历史上第一次诸子百家争鸣的生动局面。正是在这种大的历史背景下,荀子以他思想家的独到眼光和鸿博学识,专门就为学的重要性以及治学态度、道路和方法...
-
司马光写过什么书
司马光写过什么书,,司马光著述颇多。除了《资治通鉴》,还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外,他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述,主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。《训俭示康》收入高中语文课本。...
-
枣儿表达了作者怎样的感情
枣儿表达了作者怎样的感情,,在剧中,枣儿是亲情的象征,是故乡的象征,但更主要的是传统生活的象征,是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征,借枣儿来写亲情,又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们 生存状态的`变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落,以及人们对传 统的固守、对精神家园的追寻,也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化,走出家园、走出封 闭、走出传统,...
-
短诗三首七一一三一一五九
短诗三首七一一三一一五九,,1.《繁星(七一)》这些事——这永不漫灭的回忆;月明的园中,藤萝的叶下,母亲的膝上。2.《繁星(一三一)》大海啊!那一颗星没有光?那一朵花没有香?那一次我的思潮里,没有你波涛的清响? 3.《繁星(一五九)》母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。《繁星》是冰心的第一部诗集,诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首,最初...
-
金岳霖先生有何奇特的外貌
金岳霖先生有何奇特的外貌,,1.“他常年戴着一顶呢帽,进教室也不脱 下。”“常年”戴着很奇怪,写出了金岳霖先生很古怪。2.“他的呢帽的前檐压得比较低,脑袋总是微微地 仰着。他后来配了一副眼镜,这副眼镜一只镜片是...3.“经常穿一件其他教员很少穿的夹克。”在那个 人人长袍马褂的时代,这样的穿着可以看出金岳霖...4.“脑袋总是微微地仰着,深一脚浅一脚地在土路 上走着。”金岳霖先生走路的姿态很怪,很...
-
师说知识点归纳整理
师说知识点归纳整理,,1、爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)。2、其闻道也亦先乎吾(代词,他,他们)。3、其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)4、其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许) 。这是韩愈一篇极有名的议论文。“说”是古代议论文中的一种体裁。“师说”是论述从师求学的道理。韩愈针对当时士大夫自视清高、耻于求师问学的风气,在文中反复阐明了“从师”的重要性...
-
社戏2223段赏析
社戏2223段赏析,,“这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,”属于正面描写,“连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。”属于侧面描写。这里运用正侧面结合,体现了船的快,其间也体现了伙伴们心情的愉快与回家的心切。“吹到耳边来的又是横笛,很悠扬。”与前文第12段呼应,结构较完整。“回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩...
-
惠安馆读后感100字
惠安馆读后感100字,,《惠安馆》读后感《城南旧事》以它那清新和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代“童年往事”般的心理路程。其中的《惠安馆》是我最喜欢的一篇文章。读了《惠安馆》之后让我印象最深刻的是秀贞找小桂子的情节。充分写出了秀贞期望找到小桂子的迫切心情,体现了母亲盼着女儿的早日回到自己身边的那份感情。从前我经常都不听妈妈的话,妈妈说什么我都不太理会,有时候还会和妈妈顶嘴,甚至几天都不理妈妈。读了...
-
芦花鞋150字
芦花鞋150字,,《青铜葵花》主要讲述了主人公葵花的命运,城市女孩葵花因为意外失去了爸爸,被男孩青铜家收养。青铜是个哑巴,葵花的出现让他意识到自己作为小男子汉的责任:家里只能供一个人上学,他把机会让给了葵花;为葵花能照相,他冒风雪站街头卖芦花鞋。种种苦难接踵而来,然而一家人互相扶助,度过了一个又一个难关。他们乐观地生活着,从容应对一切苦难。在曹文轩看来,不管时代如何变迁,苦难是人生中的必然和必需,...
-
芦花鞋4个小标题
芦花鞋4个小标题,,1、编芦花鞋 2、卖出九十双芦花鞋 3、卖出十双芦花鞋 4、卖出脚上穿的芦花鞋这篇课文通过青铜采芦花,一家人忙碌做芦花鞋到青铜努力卖芦花鞋,光脚踏雪回家等一系列情节,体现了青铜执着、朴实和坚韧不拔的性格。【段落划分】第一部分(1——8自然段):写青铜一家人为了增加收入,编织了一百零一双芦花鞋。第二部分(9——14自然段):写一个大雪天,青铜不顾家人的劝说到镇上去卖芦花鞋。第三部...