长亭送别2000字有感

1、问世间情为何物

中华经典是一只车轮,时光是它的圆面,情感是它的骨架,正义是它的轴心。在历史的车道上,它滚滚向前,跳过欺骗的深沟,越过仇恨的高坎。在远方,它看见另一只倒伏的车轮,那就是懂它的人们,经典之所以传世,经久不衰。靠的就是懂它的人们。——题记

桃花流水,一时多少爱恨情仇;岁月无情,折煞多少有情人!我手中执着《长亭送别》,顿生一番感叹。

《长亭送别》这折戏,刻画一位重情的少女——崔莺莺。她的执着,她的忠贞,令无数读者为之惊叹。在她眼里,功名利禄只不过是“蜗角虚名,蝇头微利”;她天真地认为,“但得一个并头莲,煞强如状元及第”。张生离开后,她“松了金钏”、“减了玉肌”,只是“昏昏沉沉的睡”,独自拭去“重重叠叠的泪”……这样痴情的少女,自然打动了许多人,也包括我。但是,她留给我更多的是对于爱情的思考。

她是追求真爱还是精神空虚?作为相国的女儿,她从小锦衣玉食,衣食无忧。但物质生活满足的人,精神生活往往是空虚的。随着年龄的增长,自然要开始追求爱情来满足生理和心理的需求。因此,她的爱是仅仅是对异性生活的向往。

她的爱是无私还是自私?一个贵族小姐,久居深宅大院,对百姓疾苦全然不知;而张生家境贫寒,需考取功名支撑门户。她却为满足私欲,不支持丈夫事业,要他陪伴自己。让自己爱的人放弃事业,这样的爱既不会幸福,也是十分自私的。

她对张生的爱足够信任吗?张生临走之时,她说“我只怕你停妻再娶妻”,这话是她发自内心的心声。她虽怕分离,但更怕张生中状元后,对她始乱终弃,追求更美丽的女人……也许这是一个女人的本性,但我认为这是崔莺莺狭隘的一面,对于自己爱过的男人如此不信任,这样的担心自然有些累,与其这样,何必在一起。

幸福的感觉可能是一瞬间产生的,但要想守护住幸福,却需要一生。

“问世间情为何物,只教人生死相许?”人可以没有刻骨铭心、轰轰烈烈的爱情,对于男人来说他们更不可能为爱沦陷,放弃自己的事业。一份真挚的爱情,或许并不需要多么美丽,只要有了彼此的爱与信任,平平淡淡的爱情也是难能可贵的。

一个女人绝不愿意嫁给一个没有追求的男人,所以,作为女人要明白,暂时的分别只是为了更长久的团聚,暂时的痛苦只是为了未来的幸福,所以作为一位贤妻良母,不可过于注重霸占丈夫的身心,而应放手,让丈夫干一番大事业。

为了爱情而不要事业的男人是可悲的,为了爱情而一味苛求丈夫的女人是可怜的,只有二者相辅相成,才会拥有最美丽的人生!

如果你是一个简简单单的人,中华经典就是那么一个天然质朴的地方,可以让你如同挑着扁担坐在落霞里那般从从容容,可以让你如同坐在屋前品茗般慢条斯理。所以,为了充实自己,读中华经典吧!为了发扬中华文明,读中华经典吧!

呼吸着,静默着,品味着。

2、《长亭送别》是《西厢记》里的一支奇葩,有人说在这一折戏里突出刻画了崔莺莺的叛逆性格,描写了她对功名利禄视如粪土和对爱情的大胆执着的追求。其实,崔莺莺并不叛逆,她的言行只是一个自然人的本能反应,还谈不上反抗封建礼教。

有人说,崔莺莺的唱词里有句“但得一个并头莲,煞强如状元及第”、“蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两下里”等表明了她轻视功名利禄的思想感情,显示了她的反抗精神。如果以此类推,王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”难道也是写了一个轻视功名利禄的具有叛逆性格的女子?显然牵强附会。

那么,此时此刻崔莺莺是怎样一种心情呢?

首先,崔莺莺之所以不让张生赴京赶考,不是轻视功名利禄,也不是叛逆。只要是一个正常的热恋中的女子都会这样做。相思折磨人啊!什么“一日不见,如隔三秋”!什么“不在乎天长地久,只在乎一朝拥有”!什么“生是你的人,死是你的鬼”!每个热恋中的男女都会视功名如粪土的,都会有叛逆精神的。现在的一些中学生早恋,在我们成人看来是浪费青春,耽误前程;但热恋中的学生们毅然、决然地投入,宁愿不考大学,也要卿卿我我。难道他们也如崔莺莺般伟大?也是在反抗“封建礼教”?

其次,崔莺莺不舍得张生去取功名,是因为“夜长梦多”。崔莺莺有深深的忧虑,明确地说就是怕张生“停妻再娶妻”。一旦张生金榜题名,他将成为高门望族的择婿对象,这个巨大的阴影折磨着崔莺莺。并且,恋爱中的人儿宜小别忌久别,张生这一走,回来的可能性就小了,因为外界的诱惑太大了,休怪他走累了“偏那绿杨堪系马”。也很难说张生不是陈世美,说不定又多了一个张世美,因为在那个男尊女卑的封建社会,这样的事情时有发生,不是没有历史根据的。

所以,崔莺莺只是一个普普通通的热恋中的女子,在送别的时候所表现出的只是离愁别恨,只是对爱情潜在的危机的一种无奈和担忧,而不是“革命女青年”般的叛逆,也不是反抗“封建礼教的斗士”,只是一个真实人性的本能反应罢了。

3、《长亭送别》这折戏充分表现了一对恋人被迫分离时内心的痛苦和怨恨。在凄凉的气氛和痛苦的内心独白中表现了两种不同思想的对立,戏剧冲突在一种独特的形式中巧妙地得到发展。

莺莺的唱词,体现了她大胆反抗而又温顺柔弱的性格特征,同时深刻地揭示了女主人公的内心矛盾,反映出封建社会妇女的地位和命运。作为一个相国小姐,她的反抗和怨恨表现得含蓄深沉,她不仅不能有越礼的行为,同时在情人离别时因有母亲在身边也不能畅抒情怀,这就显示出她性格中温顺柔弱的另一面。她的痛苦中,不仅有离愁别恨,而且包含着怕将来被遗弃的隐忧。

《长亭送别》充分表现出《西厢记》作为一部抒情诗剧的艺术特色。开头化用范仲淹《苏幕遮》中的词句和意境,运用具有特征性的景物写情,情景交融,构成凄清哀婉的诗的艺术境界。下面《滚绣球》一曲,则以主观的情感去驱遣客观的景物,既富于诗情画意,又具有强烈的感情色彩。语言亦雅亦俗,既华美典丽又通俗生动。夸张、对比、烘托等艺术手法的运用,也取得了很好的效果。例如“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?”是极夸张的句子,充分揭示出人物内心的痛苦和怨恨,真实动人。《三煞》中从笑和哭、喜和悲、暖和寒构成的鲜明对比里,强烈地表现出人物孤寂难耐的离愁别恨。而整折戏里,从头到尾处处点染的西风黄叶、衰柳长堤等种种凄清的物象,使整个环境和背景弥漫着一种悲凉的气氛,与人物的感情心境融化为一体,增强了戏剧语言的抒情性和艺术感染力。