饮鸩止渴典出《南朝宋范晔后汉书卷四十八霍谞传第三十八》:光衣冠子孙,径路平易,位极州郡,日望征辟,亦无瑕秽纤介之累,无故刊定诏书,欲以何名?就有所疑,当求其便安,岂有触冒死祸,以解细微?譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!东汉时,有人于大将军梁商之前,诬告霍谞之舅父宋光,私自删改朝廷诏书,光为此而入狱。时年仅十五岁之霍谞上书予商,为光辩白。书曰:光位极州长,素来奉公守法,无纤介之罪,纵于诏书有所存疑,亦不敢冒死而擅改。

犹如人在饥时,以毒草来充饥;而于渴时,饮鸩酒以解渴,甫一沾唇,未入腹中,已告命丧,焉可为哉?商阅书后,甚觉有理,呈于皇上。未几,光免罪获释。例句:你不要再~~~~了!!!《姚雪垠李自成第二卷第三十二章》:杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷饮鸩止渴。

东汉时,有人于大将军梁商之前,诬告霍諝之舅父宋光,私自删改朝廷诏书,光为此而入狱。时年仅十五岁之霍諝上书予商,为光辩白。书曰:光位极州长,素来奉公守法,无纤介之罪,纵于诏书有所存疑,亦不敢冒死而擅改。

犹如人在饥时,以毒草来充饥;而于渴时,饮鸩酒以解渴,甫一沾唇,未入腹中,已告命丧,焉可为哉?商阅书后,甚觉有理,呈于皇上。未几,光免罪获释。亦作止渴饮鸩。

《清壮者扫迷帚第二十四回》:若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉?竟是自害自的勾当。亦作饮鸩解渴。鸩:传说中之毒鸟,以其羽毛浸酒,喝之可毒死人。

饮鸩止渴。原指以鸩羽浸制毒酒来解渴。后喻仅求解救目前之困境,而不顾将来之祸患;或但看眼前之利益,而不顾严重之后果,常用此语。

【释读】鸩:音zhn,传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里,可以毒杀人。原指以鸩羽浸制的毒酒来解渴。后比喻仅仅解救目前的困境,而不顾将来的祸患;或只看眼前的利益,而不顾严重的后果。

【出处】《后汉书霍须传》:譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。