我与地坛文体
《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文,中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟,对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。
作品主题:《我与地坛》集中思考和表达了“生命”的困难与意义,这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命再三再四循环反复的思考咀嚼和叩问所得。这样的主题致思方向,对于当代散文来说,或许并不是重大的创举,此前的散文写作,一般也都会触及到这类主题。但是能够以一种平实、冷静、温情而透彻的态度娓娓道来,升天入地,丝丝入扣、体贴入微,毫不勉强造作,并抵达一种能为平常人所理解又难以企及的境界,却只有史铁生做到了。这篇长达万言的作品,无论是在表达主旨上,还是在写法、语言各个方面,都堪称是史铁生对中国当代文学独一无二的贡献,就这个意义而言,《我与地坛》的影响远远超越于文体范围。
相关内容
-
嘎啦哈是什么
嘎啦哈是什么,,现代人所谓的游戏大概就是一些网游或者端游。在十几年前,小孩子们玩游戏,就是跳皮筋、踢毽子等等。在东北也有一个非常有意思的游戏,这个游戏的名字叫做嘎拉哈,很多人就很好奇啦。这个嘎拉哈是什么意思呢?其实嘎拉哈就是猪骨头,嘎哈啦这个游戏呢,就是拿个小皮球配合着猪骨头玩。把球抛在空中,然后在地上捡起嘎啦哈,再接住皮球,过程中不让球落地。这不过在现在,这个游戏玩的人比较少了,大家现在都更倾向...
-
追女生表白的话
追女生表白的话,,追女生表白的话有很多,通常直白一些的就是“我喜欢你”,委婉一些的就是“今晚月色真美”。不同的人表白时的方式是不一样的。如果想要给喜欢的女生表白的话,可以选择的话是非常多的。如果表白者性格主动,就可以选择“我喜欢你”、“我想和你在一起”之类的话;如果表白者性格含蓄内敛,可选择文艺的方式,“今晚月色真美”以及一些心形线方程都是表白的最佳利器。表白的话是要根据表白者来选择的,表白者还可...
-
《教育从爱开始》内容摘要
《教育从爱开始》内容摘要,,1、要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。2、怎样的人才最有价值呢?读破了千万卷书的人最有价值吗?不是,仅只读书是不能冲破人生之波的。由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。如果头脑中塞满了这类东西,反不能轻捷地在活的人生之波里游泳了。...
-
《教育从爱开始》摘抄
《教育从爱开始》摘抄,,1、要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。2、怎样的人才最有价值呢?读破了千万卷书的人最有价值吗?不是,仅只读书是不能冲破人生之波的。由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。如果头脑中塞满了这类东西,反不能轻捷地在活的人生之波里游泳了。3、要在活的人生之波里游泳,第一要紧的是健康的身体。把自己的身体弄壮健,是一生的活学问。第二...
-
我与地坛课文解析
我与地坛课文解析,,在《我与地坛》一文中,作者不仅写了自己在地坛这座古园中的所见所闻,而且也直白地表露了自己的所思所想,而在其中作者用了相当大的篇幅来抒发自己对于命运与生死问题的理解与感悟。《我与地坛》全篇语言极富哲理性,正是这种哲理性的文学语言在无声地言说着作者的精神世界。作者对地坛这座古园中的一草一木进行了洋溢着生命活力与激情的描写与刻画,可以说在这些事物上寄托着作者最为浓烈的感情,可谓“一草...
-
故都的秋和我与地坛语言表达有何不同
故都的秋和我与地坛语言表达有何不同,,《秋天的怀念》是借花朵的各种颜色体现出作者希望活下去的情感。文章主要以叙述为主。《我与地坛》是借地坛这个载体,寻求希望。文章主要以抒情为主。①郁文:借景抒情,情景交融,以景显情。借庭院秋景来抒发故都的秋的清静、清闲与悲凉。史文:以景明理,景中寓理。借地坛的小昆虫与草木的形象来表达荒芜但是张扬着生命活力,以抚慰作者,虽然残疾却可以顽强而活。《我与地坛》在1989...
-
我与地坛主要内容概括
我与地坛主要内容概括,,《我与地坛》全书分为三部分,第一部分写作者在双腿残废后常独自跑去地坛,以及作者在地坛中领会到的人生感悟;第二部分写作者对已逝世的母亲怀有无尽的后悔与怀念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题,一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考,一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大,文章有一定的哲理意味...
-
我与地坛课文
我与地坛课文,,1、全文:我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越撤离它越近了。我常觉得这中间有...
-
我与地坛节选课文
我与地坛节选课文,,1、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。2、地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越撤离它越近了。3、我常觉得这...
-
新坟多久可以栽树
新坟多久可以栽树,,新坟在建好之后是否可以开始种树要看在坟墓中埋了几个的骨头,如果是一个人的骨头的话就不要种树最好,但是如果是并骨的话可以种树。在种树的时候要注意将树木直接种在坟墓的两边是最好的,一般如果是从商的人的话就最好可以选择松树,代表着吉祥和长寿。左右各一颗大树就像是两个将军一样在保护着中间的坟墓,如果种在坟墓的后边也是可以的,就像是坟墓中的人的一个靠山一样,稳稳地守住了坟墓中得人,就算是...
-
我与地坛课文分析
我与地坛课文分析,,1、深切发觉史铁生先生是个真诚的孩子,执着的记着童年的细小事件以及幼时认识的形形色色的人物,大概是无比怀念那个有着双腿的自己,大概是对母亲的无比依恋和些许愧疚,又或是往事不可追才显得珍贵。2、每个人都有脆弱与强大两面,强大如史铁生,也有在失去双腿想要自杀的意图,脆弱如史铁生,也有生生用笔撞出一条道的决心与勇气。他在地坛为失去双腿怅然过,为母亲累年找寻担心愧疚过,为自己的前途迷茫...
-
我与地坛6章主要内容
我与地坛6章主要内容,,《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文,中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟,对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。创作背景:史铁生于1969年作为知...
-
会飞的教室读后感350字左右
会飞的教室读后感350字左右,,我读了一本世界名著,书名为〈〈会飞的教室〉〉。它是由德国的艾利克•卡斯特纳写的。卡斯特纳一生热爱儿童,他说:“只有那种虽然已长大成人,而仍然保持童心的人,才算是个真正的人。”毫无疑问,给孩子们带来感动和乐趣的卡斯特纳,他的童心使他成为一位真正伟大的作家。故事的大意为:在吉奇斯蒙中学的体育馆里,大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。《会飞的教室》讲的是一个老师带着学...
-
张衡传逐字逐句翻译
张衡传逐字逐句翻译,,张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到「三辅」一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》...
-
国学经典带给我的启示
国学经典带给我的启示,,今天,我看了《三字经》。因为这次我要参加国学经典,有许多书如;《弟子规》,《论语》,《千字文》。。。。。。我选择了《三字经》,《三字经》对仗工整,意思易懂。三字经我看见了一句话叫玉不琢不成器人不学不知义,意思是:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学...
-
十恶不赦是哪十恶及代表人物
十恶不赦是哪十恶及代表人物,,“十恶不赦”中的十恶指的是:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。“十恶不赦”第一次在古代文学中出现,是在《窦娥冤》中,冤枉窦娥“十恶不赦”,当斩,后来六月飞雪,窦娥冤死。1、谋反的意思为心存异心,想要通过一些手段来推翻封建政权,推翻皇家统治。2、谋叛也就是叛国,它的意思是背叛自己的国家,投降到别的国家,犯了这个罪的人,被人称为叛徒,历史上著...
-
培根随笔感受50字
培根随笔感受50字,,他出生在一个官宦之家。他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。他就是培根。知识就是力量’这句话大家应该很熟悉吧!这就是自培根所出。培根在《谈诤谏》中写道‘多读是有好处的,尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。’《培根随笔》就是怎么一本书,这里面融汇了许许多多的知识等着你去发现。《培根随笔》分为《论求知》、...
-
古人谈读书1和2的翻译
古人谈读书1和2的翻译,,1.敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。 2.余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不...