我不是最弱小的文章主旨

相关内容

• 

  我不是最弱小的案例

  我不是最弱小的案例，，《我不是最弱小的》优秀教学案例【关键词】：弱小 大雨如注 保护 滂沱大雨【教学背景】： 爱，是人类文明永恒的主题，在家爱父母，在校爱老师、同学，在社会关爱别人。因为有爱，才会甘于奉献、乐于助人。《我不是最弱小的》是苏教版义务教育课程标准教科书小学语文四年级下册的一篇课文。本文叙述了萨沙在爸爸、妈妈的影响下，把爸爸、妈妈让给他的雨衣盖在了“比自己弱小的”蔷薇花...

• 

  嫦娥奔月出自《山海经》吗?

  嫦娥奔月出自《山海经》吗?，，嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍 。东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是...

• 

  读小兵张嘎有感500字读后感

  读小兵张嘎有感500字读后感，，“地道里一阵寂静。墙上小土龛儿里的油灯，忽幽忽幽地闪着红光，红光射在他脸上，两颗乌黑晶亮的大眼珠闪动着，那是一股灵敏而又庄严的神情。”读了以上这一段文字，你能猜出这个机敏的男孩是谁吗？对，他就是《小兵张嘎》里的主人公——张嘎。张嘎是一个参加抗日战争的13岁小兵，他虽然只有13岁，但却机灵、淳朴、勇敢。作者通过大量的人物描写，将一个性情活泼而又机智勇敢的“小兵”形象，...

• 

  石头书的学问是指什么

  石头书的学问是指什么，，石头书里的“学问”指的是：知识。石头书是中国古代原始的书籍.即把文字刻在石头上.它起源于东汉,而最大的石头书出于唐朝.中国现存的最早石刻文字,是唐初于陈仓（今陕西宝鸡）发现的春秋时期10个石鼓上的刻文.唐朝时印刷术还不很发达,为避免人们在学习经书时传抄错误,唐文宗下令将《诗经》《论语》等十二部儒家经书,刻成石经,立于长安城务本坊的国子学内,供学员们抄录、诵读.当时共刻了11...

• 

  蒲柳人家(节选)主旨

  蒲柳人家(节选)主旨，，蒲柳人家的主要内容是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家；性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆。...

• 

  姥姥的剪纸读后感

  姥姥的剪纸读后感，，《姥姥的剪纸》这篇文章介绍了姥姥的剪纸，通过文字，我还体会到姥姥与“我”相处时的融融的亲情。读了文章，我知道姥姥是一个剪纸技艺高超的人。姥姥能剪出形象生动的剪纸，都在于平时的练习，最终熟能生巧。从这儿，我感受到要想把一种技艺练得出色，练得好，就应该在这方面多下功夫，多练习。在练习时，一天要比一天练的好，在练习中，要克服困难，直到熟能生巧，在生活中，用技艺时能运用自如。通过我的感...

• 

  姥姥的剪纸批注

  姥姥的剪纸批注，，①出示自学要求:默读1~6自然段，勾画、做批注，把你读到的体会写在相应的文字旁边。②学生自学。③交流学习成果。根据学生的汇报，适时引导学生围绕“神了!”这个词，抓住以下四个细节展开品读:(1)姥姥剪纸用具的简单(剪刀、彩纸) ;(2)剪纸动作的利落(“翻来折去”) ;(3)人们对剪纸作品的赞叹(“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”) ;(4)“我”...

• 

  姥姥的剪纸作者

  姥姥的剪纸作者，，笑源，出生日期： 1965年3月13日。工作所在地： 辽宁沈阳市。选作课文时文字有改动。他的独白和日记人们说离异给人带来永久的痛楚，但我相信同样会给我带来幸福的希望，平平淡淡、牵手一生是每一个人的最高向往。《姥姥的剪纸》这是一篇情感浓厚的文章，文章回忆了姥姥不仅剪纸的技艺高超，而且乐善好施，左邻右舍都喜欢张贴姥姥的剪纸。姥姥非常疼爱“我”为“我”剪了很多老 牛和兔子。文章的字里行...

• 

  捕蛇者说苛政猛于虎也

  捕蛇者说苛政猛于虎也，，这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。从作者不相信到相信，揭露了当时社会的肮脏，反映了当时社会底层的艰辛，和官府的腐败，封建统治阶级的横征暴敛，表达了作者对劳苦大众的同情。“苛政猛于虎也”是作者用来点题的文字，总结了全篇意思是捕蛇是如此的危险，但由于社会的黑暗，苛捐杂税繁多，实在无法生存，即便捕蛇再危险也别...

• 

  驱遣我们的想象论证思路和论证方法

  驱遣我们的想象论证思路和论证方法，，论证思路：必须驱遣我们的想象，才能够通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。《驱遣我们的想象》是九年级下册第四单元的课文，是叶圣陶老先生写的一篇文艺论文。作者用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品的方法——不仅要理解文字的表层含义，还要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。文中通过引导学生按照作者的分析来了解这两篇课文，体会课...

• 

  大自然的文字美妙的什么是一本读完的书

  大自然的文字美妙的什么是一本读完的书，，美妙在其中所蕴含的知识和生活的智慧。《大自然的文字》一书是以《大自然的文字》一文作标题的儿童读物，除第一篇的《大自然的文字》外还有另外几篇文章，层层深入介绍自然，清晰简明，这是一篇文字浅易生动、富有趣味的科普性说明文，其写作意图在于引导孩子们认识大自然，了解大自然，从大自然中汲取知识和生活的智慧。本文作者巧妙地将大自然中的万事万物比作“文字”，并举出实例引领...

• 

  姥姥的剪纸150字

  姥姥的剪纸150字，，《姥姥的剪纸》这篇文章介绍了姥姥的剪纸，通过文字，我还体会到姥姥与“我”相处时的融融的亲情。读了文章，我知道姥姥是一个剪纸技艺高超的人。姥姥能剪出形象生动的剪纸，都在于平时的练习，最终熟能生巧。从这儿，我感受到要想把一种技艺练得出色，练得好，就应该在这方面多下功夫，多练习。在练习时，一天要比一天练的好，在练习中，要克服困难，直到熟能生巧，在生活中，用技艺时能运用自如。通过我的...

• 

  包身工主旨

  包身工主旨，，1、包身工，旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。多指夏衍的报告文学《包身工》。文中再现了半殖民地半封建社会下包身工制度对工人的迫害，针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。 2、本文文中再现了半殖民地半封建社会下包身工制度对工人的迫害，针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击。着重描写了包身工的悲惨生活，愤怒控诉...

• 

  乡土中国考点

  乡土中国考点，，1、从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。2、文字的发生是在人和人传情达意的过程中收到了空间和时间的阻隔的情境里。3、在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。4、在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信...

• 

  乡土中国第三章

  乡土中国第三章，，《乡土中国》第三章《再论文字下乡》概括：本章说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土...

• 

  巴金《春》读后感

  巴金《春》读后感，，1、今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。2、《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官...

• 

  半截蜡烛分析

  半截蜡烛分析，，《半截蜡烛》是记叙文，讲的是第二次世界大战期间，负责秘密传递情报的法国人伯诺德夫人及其两个孩子，为了保住情报，与德国法西斯军官巧妙周旋，最终保全情报的事。《半截蜡烛》故事性强，孩子乐于阅读。但第二次世界大战这一时代背景孩子们是缺乏了解的，对德国法西斯的残暴、伯诺德夫人一家所面临的危险可能也仅限于文字的理解，绝对不可能有“感同身受”的感觉。 　　另外，文中对人物动作、神态、语言以及...

• 

  旅途杂记巴金读后感

  旅途杂记巴金读后感，，1927年1月，巴金从上海踏上法国邮船“昴热号”，赴巴黎留学，他将沿途的见闻写成《海行杂记》一书，于1932年出版。《海上日出》便是其中的一篇。文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。为了看日出，点明作者十分爱看日出，即向往光明。我常常由此可以想见作者曾多次早起看日出的热切心情。早起。开门见山点题，干净利落。那时天还没大...