五代史伶官传序后唐灭亡原因，，按照传统史家观点，李存勖称帝后志得意满，耽于享乐，故而亲近伶人，疏远将领。但倘若仅仅如此，又为何会引起后唐将领的集体不满？况且，天下尚未完全平定，李存勖灭梁后，紧接着又攻前蜀，之后平潞州之叛。论天下形势，远未到抛弃将领的地步。但自从称帝后，李存勖明白他需要进行角色转换，从军事统帅转变为政治领袖。如此一来，李存勖便要着手开展历代皇帝所努力办成的事：中央集权。这就能理解为 ...

五代史伶官传序属于史记吗，，《五代史伶官传序》属于记载历史的史记。《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理 ...

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五代史伶官传序人教版，，《伶官传序》是人教版高二的必修课。《五代史·伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。伶官传序的翻译：唉！国家兴盛与衰亡的命运， ...

五代史伶官传序选自，，《 五代史伶官传序 》选自 欧阳修 所作《 新五代史 ·伶官传》。《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山， ...

五代史伶官传序而字用法，，《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述 ...

五代史伶官传序3.4段，，1、《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从 ...

新乡东岳庙位于新乡市红旗区东关村，今市区平原中路南侧，是新乡一座古老的规模较大的庙宇。新乡东岳庙建于五代后唐清泰二年(公元935年)，距今已有千余年的历史，后经宋、金、元、明历代重修。现存山门、月台、“东岳天齐”大殿。 ...

唐山的由来，唐山之名始于后唐。据《滦县志》记载：“唐山周回数里，复岭重岗，其东麓则徒河萦带。相传后唐李嗣原曾屯兵于此，立石城二百余丈。又后唐姜将军斩蛟有功，葬于此，后人建庙祠之。山以唐名，实由于此”。 ...

玉玺，专指皇帝的玉印，是威信与至高权力的象征。在中国，第一个拥有的人是秦始皇嬴政。玺最早在周朝出现，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的叫玺，而臣民所用只能称为印。 ...