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  他们那时候多有趣啊作文

  他们那时候多有趣啊作文，，这个世界的时间总是滴滴嗒嗒的，快速流走，在这个世界上大家都认为学生是起床最早的，但我只知道这是错误的，有一种是地球的保姆他们每天都在早晨5点起床给地球做面膜保养，他们起早贪黑地清扫着每个道路，为人类共创美丽的家庭，他们就叫做清洁工。记得星期六的早晨，我和表姐一起在早晨的5点去晨跑，我们刚出门的200米就看见了一群戴着橙色帽子，穿着橙色衣服，裤子的老人他们已经在打扫了好久了...

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  气乎乎和气呼呼哪个正确

  气乎乎和气呼呼哪个正确，，气乎乎表现得是一个人的状态，比如他生气了气乎乎的，气乎乎的样子，标识了他当时的心情一种状态，气呼呼好像是更加适用于他的行为，某某个人气呼呼的要干什么，这两者的侧重点是不同的，表达的意思也是不一样的，但是他们都是正确的，不同的语境要选择不同的词语，要注意不能写错，如果二者调换语境就是一个错误的词语，回答问题的时候一定要仔细读题。气呼呼常用来形同一个人生气是，达到了呼吸急促的...

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  不是一种勇敢的表达作文

  不是一种勇敢的表达作文，， 现在仍有不少人为了个人名誉和利益常常趋炎附势，为了能够更好的讨好上级领导也常常做了些自己不想做也不情愿做的事，因此都不能勇敢地说出那一个字“不”。有人常常说，违背长辈的话或不听老师的教导，是一种没有礼貌的表现，是一种不好的习惯，但是勇敢地表达出自己的观点和想法也不是完全错误的，所以我们应该勇敢的说出“不”。从古至今有不少英雄豪杰为了自己的名节，为了国家的荣誉，为了民族的...

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  牧羊神豹读后感100字

  牧羊神豹读后感100字，，我很喜欢看动物小说，因为它能通过动物的情感与生活，来揭露人性的本质，引起对罪恶或错误的理念的讽刺。这里有很多故事，有火豺、一对老龟、犀牛与犀牛鸟等等。其中也包括牧羊神豹。我最喜欢的就是牧羊神豹。牧羊神豹讲的是一位羊倌，他是帮自己村放羊的，他家养了只牧羊犬，早已老得掉牙了，于是，他想去临时的中缅市场买条德倾牧羊犬，可却没见到。一位缅甸老人把脚弄伤了，鲜血直流，脚上还有泥，令...

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  中国人失掉自信力了吗6-9段论证思路

  中国人失掉自信力了吗6-9段论证思路，，6-8段摆出自己的论点，并举例论证。9段得结论，立观点，我们有并不失掉自信的中国人在。《中国人失掉自信力了吗》是一篇典范的驳论文，它以深刻的思想和犀利的语言，驳斥了“中国人失掉自信力了”这一错误论调，有力地论证了“有并不失掉自信力的中国人在”，盛赞“中国的脊梁”。本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人...

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  期待的眼神作文700字

  期待的眼神作文700字，，　人生中总会遇到一些令人畏惧的事情，有时会做出错误的决定。如果此时有人给你一句鼓励的话语，或一个期待的眼神，就会让你跨过畏惧，做出正确的决定。“乒乒，乓乓”乒乓球馆里进行训练的同学们，挥拍击打着如精灵般的球。球馆虽然开着空调，清凉的风已然送到了每个角落，可同学们的脸仍旧通红，额头上的汗顺着脸颊流到颈部。每个同学都不甘落后，一拿上球拍就如战士一样骁勇。我来这个球馆时间不长，...

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  劝学句式归纳整理

  劝学句式归纳整理，，【判断句】1、虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也【例装句】1、状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝2、状语后置：君子生非异也，善假于物也3、定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强【被动句】锲而不舍，金石可镂《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习...

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  中国人失掉自信力了吗50字读后感

  中国人失掉自信力了吗50字读后感，，——读《中国人失掉自信力了吗》有感《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的 “中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出，这是一种以偏概全的谬误，并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点，即中国人没有失掉自信力。中华民族有着悠久的历史和...

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  劝学统领全文的字

  劝学统领全文的字，，《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻...

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  中国人失掉自信力了吗3到5段

  中国人失掉自信力了吗3到5段，，1、直接反驳对方的论证，指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”。2、不能，对方的错误观点是“中国人失掉自信力了"，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了3、“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一...

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  中国人失掉自信力了吗50字概括

  中国人失掉自信力了吗50字概括，，《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的 “中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出，这是一种以偏概全的谬误，并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点，即中国人没有失掉自信力。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，自信力使中华民族屹立于世...

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  创造宣言结构

  创造宣言结构，，创造宣言结构：第一部分(第1～3段)：提出中心论点。文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题：人类离不开创造。第二部分(第4～10段)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分(第11段)：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。《创造宣言》是一篇演讲稿，富于激情，文章题为《创造宣言》，但不是讲一般的创造，其话题...

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  乡土中国克群的概念

  乡土中国克群的概念，，《乡土中国》没有克群的概念，这是表述错误，有关于社群的概念：一切有组织的人群。例如团体是团体格局中形成的社群，社会圈子是差序格局中形成的社群，小家族是乡土社会的基本社群。面对面社群是由于人们终日面对面相处而形成直接交流会意有时甚至无需语言这一媒介的社区形态。《乡土中国》其他概念：1.村落：依附于土地的人们因为耕地面积小、需要合作、为了安全、平等继承等诸方面原因而聚集在一起居住...

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  创造宣言11段

  创造宣言11段，，《创造宣言》11段：作者呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。《创造宣言》作者陶行知，作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。语言特点：本文叙议结合，运用大量的排比，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于...

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  创造宣言启发

  创造宣言启发，，陶行知先生在《创造宣言》中指出：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”陶先生的这番话使我更深刻地感觉到 “创造”就在每个教师的身边，其实，课堂教学就是教师帷幄创造的主渠道。现代课堂教学是一个动态开放的系统，教师与学生之间，学生与学生之间都存在信息交流。因此...

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  创造宣言划分层次并概括

  创造宣言划分层次并概括，，创造宣言课文分段：1、第一部分（1～4自然段）：引出论题：人类离不开创造。2、第二部分（5～11自然段）：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。3、第三部分（12～15自然段）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。4、第四部分（16自然段）：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。创造宣...

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  拿来主义出自哪本小说集

  拿来主义出自哪本小说集，，1、《鲁迅全集》第6卷的《且介亭杂文》。2、《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅，内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。3、人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是牙牙学语。针对30年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅...

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  劝学(节选)

  劝学(节选)，，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说...