半匹红纱一丈绫(半匹红纱一丈绫反映了什么)

　　

古代的半匹红纱和一丈白绫在现代值多少钱


　　公元817年， *** 下令禁止铜钱出境，与蕃商交易只能以物易物。为防止铜钱转道出海，还下令国内禁止将铜钱输往岭南。公元785年，下令禁止客商将钱带出关中地区。由于中央的禁止，导致各地 *** 也纷纷禁止铜钱出境。因此，客观上，货币在唐代并不能充分承担流通和交换的职能。　　再次，正由于此，为了使社会物品正常流通唐代 *** 确定了实物货币在流通领域中的地位。在唐代初年，由于战乱甫定，国家货币体制尚未恢复完善，民间一般多以布帛作为交易的中间物。随着社会经济的发展，布帛的货币作用日益显得力不能支。又由于在货币发行上采取了过于保守的政策，所以，“钱荒”的矛盾日益加重。在此清况下，朝廷或是增加货币发行量，或是以其他替代物来辅助货币支持社会商品的流通。唐 *** 选择了后者，公元732年下令：市面交易不得专用铜钱，应杂用绢、布、缣、绮、罗、杂货。公元743年规定，交易1贯以上，必须钱绢杂用。公元811年，由于钱绢兑换比率变化，又规定10贯以上的交易必须钱绢杂用。　　因此，宫使以“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”的确是一种“买卖”行为，不是如一些注家所说是“以宫中无用之物换取一车木炭”。那么，“半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”之间的价值是否相当呢？　　事实上，按照唐玄宗开元16年规定的比价，1匹绢可兑铜钱550文。但至德宗、顺宗时，市面上1匹绢曾上涨至3000至4000文，直至9000文以上。若按法定比价计算，“半匹红绡一丈绫”似乎价值不菲，但细究唐代实物货币制度的详细规定，“半匹红绡一丈绫”其实一文不值。　　唐代规定绢帛可以充当实物货币，而绢帛是物类名，是丝织品的总称，包括丝类的绢、帛、锦、绣、绮、罗、纱、绸、缣和麻类的布，一般不以绡、绫为实物货币。这是因为，绢、帛、锦、绮、罗、纱、绸、缣均是以经纬纱采取不同组合方式织成的平织品，劳动价值容易计算，而且还可以充当普通的日用品。绣品虽经过特殊的刺绣加工，但刺绣在当时也是一种普遍的女工，其劳动价值也容易评判；并且，绣品是以绢帛等为基础 *** 的，计算价值时可在绢帛的本价之外另行加价即可，计算也方便；再者，在绢帛上加绣也是必要的点缀，很少有以纯素的绢帛直接制成衣物的。而绡是采用抽纱和剪纱工艺织成的，其薄如纱，且以透亮的空洞组成花纹，是一种工艺品，只能制成头巾之类的小饰物，平时只是当礼品或彩头赠送。白居易《琵琶行》中，琵琶女“一曲红绡不知数”便是说红绡只是王孙公子搏笑卖艺的赠品而已。绫是采用提花斜纹工艺织成的，只可作地毯、铺垫之类，白居易《缭绫》一诗所述也很为详尽。因此，绡、绫二物虽然也是丝织品，但一般只以商品形式出现，不作为实物货币流通。所以，以红绡和绫作货币买炭，在实物货币的种类上看，就是一种欺骗。　　由于绢帛可以作为货币，因此，唐代还以法令形式规定了作为货币的绢帛的规格和标准。唐代法令规定：绢以4丈为一匹，布以5丈为一端，幅宽不得小于1尺8寸。法令还规定：用作货币的绢帛都以匹计，不得割裂，以免造成计量标准的混乱和绢帛实用价值的损失。因此，“半匹红绡一丈绫”实际上根本不能作为货币，其实一文不值。　　就“半匹红绡一丈绫”的实用价值来看，饥寒交迫的卖炭翁既不需要“半匹红绡”作头巾衣带，也不需要“一丈绫”作地毯垫巾；另行转卖，也难以出手。宫使的所作所为，的确是“其实夺之”。　　总之，有唐一代，虽重视了社会物品的产出，却轻视了社会产品的流通，具体表现之一是违反货币投入与社会流通需求量相一致的经济规律，不得不退而实行实物货币制度。这一决策明显妨碍了社会商品的交流，在很大程度上，也阻碍了社会生产的发展，并使中国的自给自足的小农经济体系得到进一步的巩固。在此基础上，也产生了种种弊端，如物轻钱贵、价格标准尺度不统一、官吏借钱物兑换从中盘剥私肥，以及由“宫市”造成的卖炭老人的悲剧。其中的历史教训是多方面的。　　

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直是什么意思?


　　白居易卖炭翁里的一句　　有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。　　他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。　　卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。　　可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。　　夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。　　牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。　　那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。　　太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。　　一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。　　

"半匹红绡一丈绫,系向牛头充碳直"是什么意思?


　　宫里的宦官欺压卖炭翁,用半匹红绡或者一丈绫之类不值钱的东西,硬是系在老翁拉炭的牛头上,算是充抵买炭的钱.　　

卖炭翁拿着半匹红纱一丈绫走在回家路上又发生了什么,回到家里他该如何面对他？


　　卖炭翁拿着半匹红纱一丈绫，走在回家的路上很冷，因为老翁只穿了簿衣，回到家里老翁和牛只能泪流面面。　　【原诗】卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。　　这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。　　

半匹红纱一丈绫猜一生肖


　　

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