百家争鸣和儒家思想的形成(百家争鸣形成的原因)

　　

儒家思想形成的原因?

　　儒家思想产生原因　　儒家思想指的是儒家学派的思想。中国文明史经历了夏、商、周的几千年之后，春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”(《论语·述而》)是自己的思想本色。　　东周时期，中国社会处于历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响更大的是儒家、法家、道家，他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据，实现统一的治国方案，为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。 　　孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连“祖述尧舜， *** 文武”的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。 　　未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家等等学派，可谓学派林立，在中国历史上学术与言论为开明时代。 　　儒家思想的形成　　儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。 　　儒家学派的创始人孔子之一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。 儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。　　

“百家争鸣”产生的作用是什么？

　　战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。虽然流派很多，但阶级阵线非常鲜明，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。　　

儒家思想形成的原因及历史意义

　　儒家思想产生背景　　儒家思想指的是儒家学派的思想。中国文明史经历了夏、商、周的几千年之后，春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”(《论语·述而》)是自己的思想本色。　　东周时期，中国社会处于历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响更大的是儒家、法家、道家，他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据，实现统一的治国方案，为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。 　　孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连“祖述尧舜， *** 文武”的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。 　　未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家等等学派，可谓学派林立，在中国历史上学术与言论为开明时代。 　　儒家思想的形成　　儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。 　　儒家学派的创始人孔子之一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。 儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。 　　儒学对中国的影响　　儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响，这种影响在短期内不会消除。不过由于中国 *** 意识形态等种种原因，许多人仍无法纠正对儒家的偏见，以至儒教无法在中国大陆得到应有的尊重和重视。　　不少人仍然认为“儒家思想”是“四旧思想”而需要破除，这和韩国对儒教致力保存过去文化的态度截然相反。形成儒教发源于中国却昌盛于韩国的尴尬局面。不过由于道德败坏等各种社会问题的日趋严重，少部分良知者已重拾起这份民族的宝贵遗产，中国大陆学者目前正努力编纂《儒藏》(藏,音zang4)以弥补历史遗憾（三教中，道教有《道藏》，佛教有《大藏经》，惟儒教无自己的经藏），传承和弘扬儒学。儒教对中国人的正面影响要多于其负面影响。 　　

百家争鸣形成的原因意义 和 遭到破坏

　　原因：社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。（1）经济根源：生产力发展出现多种经济基础并存局面。（2）政治状况：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。（3）阶级基础：阶级结构、阶级关系十分复杂，代表不同阶级立场的思想家层出不穷，对当时的社会变革，发表不同的见解，并形成了不同的派别，出现了“诸子百家”。（4）社会环境：在诸侯割据称雄的时期，统治者不可能推行封建的文化专制主义，相反，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，使各个学派都有了发展机会。（5）不同派别的代表人物竞相著书立说，宣传自己的主张，批评别人，形成了“百家争鸣”的局面。　　

试分析儒家思想形成的原因，主要是春秋时期社会变革、思想文化和鲁国的文化传统。

　　

众所周知，春秋战国时期，诸子百家文字智能争相辉映，绘成一幅让人神往的历史画卷。此后中国人的思想始终超越不了先哲们的境界，是他们的思想构成了中华文化思想的源泉，而中国传统文化的主流—儒家思想，就是在百家争鸣的氛围中形成的。如何传承这些文化，中华子孙责无旁贷，由此可见地位非比寻常。

　　

但是这节课知识容量大，理论性强，人物众多。要使这节课鲜活起来，调动学生学习兴趣，使学生学习时有种生命力在涌动的感觉，必须突破教材选取材料。我利用多媒体，补充了2007年国际孔子文化节新闻图片，感动中国新闻图片，《百家讲谈》视频资料，《论语》读本，《中国文化导读》等资料。如何组织材料，建构本课呢？我又充当什么角色呢？

　　

我告诉自己：不做文化典籍的讲解员，而要做指引学生领略先哲风采的路标。这节课不是学术交流课，要设疑激趣，引导学生关注先哲们的言行，情感，命运，从而产生感受、体会，对历史生成认识。基于以上理念，我搭建了本课两条主线，一条是感悟先哲们的思想魅力和价值，这是本课重点。其二，学习一种方法，生成一种认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。

　　

基于以上认识，我制定如下三维学习目标：

　　

1、采用2007年国际孔子文化节新闻图片导入，介绍孔子世界地位，吸引学生注意力，产生疑问：孔子有什么价值，让这些精英政要有如此行动、如此断言呢？起到设疑、激趣，点题功效。

　　

2、诸子百家的主要言行观点，是我们应该记住的历史知识，是本节重点，特点是人物众多，思想多元，命运不同。有的愤世嫉俗，有的乐观进取，有的飞黄腾达，有的落寞沉寂。我设计一个场景：召开一个“春秋战国君主的人才 *** 会”请学生选择扮演的角色，理解角色，阐述观点。历史沧桑感激越着学生们试图穿越时空，去探究体会古人多元的思想、情感，感受先哲们关于做人、处世和治国的智慧。从而完成预设目标：儒家，道家，法家，墨家等诸子百家的主张，代表的阶段利益，对前途命运的分析。

　　

3、通过《百家讲谈》易中天讲孔子的仁，孔子教学思想的应用，三孔图片，当今世界孔子学府的建立，历史上孔子的颠沛流离、孟子荀子对儒学的发展等信息，让人物有情有义、有血有肉，激发学生探究历史“儒家怎么形成的，儒家在春秋为什么不被重视，儒家在今天的地位如何”，从而解决本课的重点-----儒家思想的形成。

　　

4、百争争鸣思想形成的原因是本课的难点。为了帮助同学理解这一问题，我引用了“中央电视台在采访过程中，与一个西北放羊娃的对话”由此折射出一个原理：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。设疑，举一反三，思考：为什么为出现百家争鸣的局面。从而生成认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。

　　

5、播放感动中国的新闻图片，引用李泽厚的话，设疑“谈一谈现实生活中哪些现象与百家争鸣中的各派思想存在着千丝万缕的联系。”从诸子百家的观点中获取有助于解决现实问题的有益启发。

　　

6、播放永恒主题歌，由老师说结束语：五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。今天，我们学习先哲们的思想性，就是为了从源远流长的中华传统文化中汲取精华，向世界昭示中华民族继承传统、开启新篇的坚强决心。”师生一起，与历史产生共振，达成共识：传承中华优秀历史，中华子孙责无旁贷。

　　

具体教学流程：

　　

一、导入新课

　　

1、新闻图片： 2007年中国曲阜国际孔子文化节-----来自其它世界各地的政要、世界华人华侨代表以及孔子后裔近４０００人参加了祭孔大典。

　　

2、1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次 *** 上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。

　　

教师：看到这些，老师感慨是：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。”

　　

二、学习新课

　　

环节一：说文解字，解读标题：

　　

师生共同完成“什么是百家，什么又是百家争鸣 ”教师对学生观点作出评价。

　　

教师承转：春秋战国时期是中国古代史之一次漫长的乱世，更是中国文化思想史上的最辉煌最烂灿的黄金时代。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？为了帮助大家理解这一问题，我们来看一段对话-------“播放中央电视台记者在采访过程中与一个西北放羊娃的对话”。提问：“为什么放羊娃会有如此单纯、幼稚、甚至可笑的想法”

　　

学生回答：他的想法受经济问题与政治问题的制约。

　　

师引导学生生成学习方法：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。

　　

教师设疑：举一反三，分析春秋战国时期思想辉煌的原因。

　　

环节二：召开一个“春秋战国君主的人才 *** 会” 请学生选择扮演的角色，理解各位角色，阐述观点。形成表格

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

主要学派	代表人物	主要观点
儒 　　 　　 家	孔 子	仁，礼，以德治国，有教无类
	孟 子	仁政，民本，性本善
	荀 子	仁义和王道，君舟民水，性本恶
道 　　 家	老子	道，辩证，无为而治
	庄子	相对主义，消极避世
墨家	墨子	兼爱，非攻，节俭，尚贤

　　

环节三：儒家思想的形成

　　

步骤一：设置情境，解读孔子的思想观

　　

①走近孔子：展示三孔图片②播放 “我读论语”③播放百家讲坛视频——易中天 “我读经典”孔子的仁、礼。

　　

步骤二：补充材料“中国教育史讲稿”，设疑：以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何教育意义？培养学生论从史出能力。

　　

步骤三：比较分析孟子、荀子与孔子的观点的异同，生成认识：儒家学说的形成，是各位思想家共同努力的结果。

　　

步骤四：通过几幅图片：孔子在中国，孔子在世界，由学生得出认识：孔子思想泽被东西。

　　

步骤五：教师设疑：上面我们一同领略了先哲们关于做人、处世和治国的智慧。那么到底百家争鸣思想在中国历史上起了怎样深远的影响呢？学生生成认识。

　　

环节三：古为今用

　　

步骤一：播放感动中国新闻图片，教师引用李泽厚先生的话，生成认识：百家争鸣中各派思想，直到今天仍影响着我们的方方面，请大家各抒已见，谈一谈现实生活中哪些现象与先哲们思想存在千丝万缕的联系。

　　

课堂小结

　　

播放2007年国际孔子文化节主题歌“永恒”，教师小结升华：五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。今天，我们学习先哲们的思想性，就是为了从源远流长的中华传统文化中汲取精华，向世界昭示中华民族继承传统、开启新篇的坚强决心。同学们行动起来吧！

　　

选我吧

　　

试分析儒家思想形成的原因，主要是春秋时期社会变革、思想文化和鲁国的文化传统。

　　众所周知，春秋战国时期，诸子百家文字智能争相辉映，绘成一幅让人神往的历史画卷。此后中国人的思想始终超越不了先哲们的境界，是他们的思想构成了中华文化思想的源泉，而中国传统文化的主流—儒家思想，就是在百家争鸣的氛围中形成的。如何传承这些文化，中华子孙责无旁贷，由此可见地位非比寻常。但是这节课知识容量大，理论性强，人物众多。要使这节课鲜活起来，调动学生学习兴趣，使学生学习时有种生命力在涌动的感觉，必须突破教材选取材料。我利用多媒体，补充了2007年国际孔子文化节新闻图片，感动中国新闻图片，《百家讲谈》视频资料，《论语》读本，《中国文化导读》等资料。如何组织材料，建构本课呢？我又充当什么角色呢？我告诉自己：不做文化典籍的讲解员，而要做指引学生领略先哲风采的路标。这节课不是学术交流课，要设疑激趣，引导学生关注先哲们的言行，情感，命运，从而产生感受、体会，对历史生成认识。基于以上理念，我搭建了本课两条主线，一条是感悟先哲们的思想魅力和价值，这是本课重点。其二，学习一种方法，生成一种认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。基于以上认识，我制定如下三维学习目...众所周知，春秋战国时期，诸子百家文字智能争相辉映，绘成一幅让人神往的历史画卷。此后中国人的思想始终超越不了先哲们的境界，是他们的思想构成了中华文化思想的源泉，而中国传统文化的主流—儒家思想，就是在百家争鸣的氛围中形成的。如何传承这些文化，中华子孙责无旁贷，由此可见地位非比寻常。但是这节课知识容量大，理论性强，人物众多。要使这节课鲜活起来，调动学生学习兴趣，使学生学习时有种生命力在涌动的感觉，必须突破教材选取材料。我利用多媒体，补充了2007年国际孔子文化节新闻图片，感动中国新闻图片，《百家讲谈》视频资料，《论语》读本，《中国文化导读》等资料。如何组织材料，建构本课呢？我又充当什么角色呢？我告诉自己：不做文化典籍的讲解员，而要做指引学生领略先哲风采的路标。这节课不是学术交流课，要设疑激趣，引导学生关注先哲们的言行，情感，命运，从而产生感受、体会，对历史生成认识。基于以上理念，我搭建了本课两条主线，一条是感悟先哲们的思想魅力和价值，这是本课重点。其二，学习一种方法，生成一种认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。基于以上认识，我制定如下三维学习目标：1、采用2007年国际孔子文化节新闻图片导入，介绍孔子世界地位，吸引学生注意力，产生疑问：孔子有什么价值，让这些精英政要有如此行动、如此断言呢？起到设疑、激趣，点题功效。2、诸子百家的主要言行观点，是我们应该记住的历史知识，是本节重点，特点是人物众多，思想多元，命运不同。有的愤世嫉俗，有的乐观进取，有的飞黄腾达，有的落寞沉寂。我设计一个场景：召开一个“春秋战国君主的人才 *** 会”请学生选择扮演的角色，理解角色，阐述观点。历史沧桑感激越着学生们试图穿越时空，去探究体会古人多元的思想、情感，感受先哲们关于做人、处世和治国的智慧。从而完成预设目标：儒家，道家，法家，墨家等诸子百家的主张，代表的阶段利益，对前途命运的分析。3、通过《百家讲谈》易中天讲孔子的仁，孔子教学思想的应用，三孔图片，当今世界孔子学府的建立，历史上孔子的颠沛流离、孟子荀子对儒学的发展等信息，让人物有情有义、有血有肉，激发学生探究历史“儒家怎么形成的，儒家在春秋为什么不被重视，儒家在今天的地位如何”，从而解决本课的重点-----儒家思想的形成。4、百争争鸣思想形成的原因是本课的难点。为了帮助同学理解这一问题，我引用了“中央电视台在采访过程中，与一个西北放羊娃的对话”由此折射出一个原理：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。设疑，举一反三，思考：为什么为出现百家争鸣的局面。从而生成认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。5、播放感动中国的新闻图片，引用李泽厚的话，设疑“谈一谈现实生活中哪些现象与百家争鸣中的各派思想存在着千丝万缕的联系。”从诸子百家的观点中获取有助于解决现实问题的有益启发。6、播放永恒主题歌，由老师说结束语：五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。今天，我们学习先哲们的思想性，就是为了从源远流长的中华传统文化中汲取精华，向世界昭示中华民族继承传统、开启新篇的坚强决心。”师生一起，与历史产生共振，达成共识：传承中华优秀历史，中华子孙责无旁贷。具体教学流程：一、导入新课1、新闻图片： 2007年中国曲阜国际孔子文化节-----来自其它世界各地的政要、世界华人华侨代表以及孔子后裔近４０００人参加了祭孔大典。2、1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次 *** 上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。教师：看到这些，老师感慨是：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。”二、学习新课环节一：说文解字，解读标题：师生共同完成“什么是百家，什么又是百家争鸣 ”教师对学生观点作出评价。教师承转：春秋战国时期是中国古代史之一次漫长的乱世，更是中国文化思想史上的最辉煌最烂灿的黄金时代。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？为了帮助大家理解这一问题，我们来看一段对话-------“播放中央电视台记者在采访过程中与一个西北放羊娃的对话”。提问：“为什么放羊娃会有如此单纯、幼稚、甚至可笑的想法”学生回答：他的想法受经济问题与政治问题的制约。师引导学生生成学习方法：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。教师设疑：举一反三，分析春秋战国时期思想辉煌的原因。环节二：召开一个“春秋战国君主的人才 *** 会” 请学生选择扮演的角色，理解各位角色，阐述观点。形成表格主要学派代表人物主要观点儒 家孔 子仁，礼，以德治国，有教无类孟 子仁政，民本，性本善荀 子仁义和王道，君舟民水，性本恶道家老子道，辩证，无为而治庄子相对主义，消极避世墨家墨子兼爱，非攻，节俭，尚贤环节三：儒家思想的形成步骤一：设置情境，解读孔子的思想观①走近孔子：展示三孔图片②播放 “我读论语”③播放百家讲坛视频——易中天 “我读经典”孔子的仁、礼。步骤二：补充材料“中国教育史讲稿”，设疑：以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何教育意义？培养学生论从史出能力。步骤三：比较分析孟子、荀子与孔子的观点的异同，生成认识：儒家学说的形成，是各位思想家共同努力的结果。步骤四：通过几幅图片：孔子在中国，孔子在世界，由学生得出认识：孔子思想泽被东西。步骤五：教师设疑：上面我们一同领略了先哲们关于做人、处世和治国的智慧。那么到底百家争鸣思想在中国历史上起了怎样深远的影响呢？学生生成认识。环节三：古为今用步骤一：播放感动中国新闻图片，教师引用李泽厚先生的话，生成认识：百家争鸣中各派思想，直到今天仍影响着我们的方方面，请大家各抒已见，谈一谈现实生活中哪些现象与先哲们思想存在千丝万缕的联系。课堂小结播放2007年国际孔子文化节主题歌“永恒”，教师小结升华：五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。今天，我们学习先哲们的思想性，就是为了从源远流长的中华传统文化中汲取精华，向世界昭示中华民族继承传统、开启新篇的坚强决心。同学们行动起来吧！选我吧　　

儒学形成(百家争鸣)的背景,代表人物和观点,影响

　　背景：春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题等待解决，各派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了百家争呜的学术繁荣局面。　　代表人物及观点：孔子（儒家）：儒家学派创始人，提出仁的学说，主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，首创私学，是我国古代的大教育家，主张因材施教，温故知新。　　老子（道家）：道家学派创始人，认为一切事物都有对立面，对立的双方在一定条件下可以互相转化。　　墨子（墨家）：兼爱，非攻。　　孟子（儒家）：春秋无义战，主张仁政治国，实现自然资源的可持续利用。　　庄子（道家）：顺其自然，无为而治。　　韩非（法家）：主张改革，实行法治，主张建立君主专制中央集权的封建国家。　　孙武（兵家）：知己知彼，百战不殆。　　影响：各学派互相辩论，形成了空前繁荣的学术局面。