大学之道讲解，，这句古语，出自儒家经典“四书”之一的《大学》。首先解释一下“四书”的概念。“四书五经”这个词经常被提起，一般用在形容众多的经典书籍，其实，这个词里是包括了一共十一种儒家经典著作。而其中的“四书”，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》四部经典，涵盖了儒家学派的核心思想。自宋元以来，这四部书成为了科举考试的必读书，成为了莘莘学子的教科书。可以说，“四书”代表着中国社会长久以来最主流的思 ...

大学之道第六章，，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《大学》里的句子。所谓“大学”，实质为大学问，人世间最重要的学问。原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一 ...

儒家总把玉比作什么，，儒家一般引用玉比作君子，所谓君子就好像玉一般温润，因此在儒家学派中，玉象征着高贵美好的品格，那么被比作是玉的人在当时也是德高望重礼仪双全的人。儒家学派是广泛流传的一种学术，由孔子创作，后被孟子荀子再加以延伸和发展，可以说儒家在当时的年代还掀起了很大的风浪，儒家对于玉石的说法，是比较高端的，玉石在儒家人的眼里是很美好的，因此在当时那些美好的人都可以被比喻成玉石，仁义道德温良都是 ...

论语十二章里仁篇，，《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。出处介绍：《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录 ...

大学之道表达了哪些思想观点，，1.三纲领——修身的基本原则 “明德”——彰显善良,行善避恶:在先秦以前传统的明德观中,明德的责任主体在于君主,而《大学》将明德普遍化,强调任何人都禀受于天,具有灵明的德性,且每个人都有责任自觉地加以彰明,将自身内在的向善本...2.“至善”——身心和谐,物我统一:即合理,人的心灵获得最大程度的自由,“随心所欲而不逾矩”,也即我们上一篇文章中所说的儒家式自由。 总体来 ...

24孝图读后感悟，，　　百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。不得不承认的是，二十 ...

孝经读后感600字，，近在读《孝经》，好久不读古文，现在读起来真是有些力不从心，由于是工作上的原因所以还是要硬着头皮往下读，可谓是不求甚解。但是读的多了还是有一些自己的东西在里面的。《孝经》是儒家伦理著作，代表了儒家伦理思想。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。《孝经》以一个“孝”字贯穿全篇，共分18章。然而有不是单纯只讲一个“孝”。《孝经》认为“孝” ...

论语十二章八佾，，《论语·八佾》，是儒家经典《论语》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。儒客圣师孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《 ...

王阳明是道家还是儒家，，王阳明是古代的一位哲学家，那么王阳明到底是道家还是儒家的学者呢？实际上，王阳明是儒家学派的代表人物，儒家学派当中有一个学派叫做陆王心学，而王阳明就是陆王心学的提出人之一。起初推崇孟子，后来受到道家的影响，在原先的儒学的理论基础上加以道家思想的改进，提出追求至理和格物致知的主张，强调要做到知行合一，坚持二者的统一。这个思想是明代具有比较深刻的影响的一种哲学思想，在国内甚至国外 ...

师说中的六艺指什么，，1、《师说》中“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种儒家经典著作。 2、这是韩愈一篇极有名的议论文。“说”是古代议论文中的一种体裁。“师说”是论述从师求学的道理。韩愈针对当时士大夫自视清高、耻于求师问学的风气，在文中反复阐明了“从师”的重要性，提出了“无贵无贱，无长无少”，“道之所存，师之所存”的积极观点。3、文章一开始，作者就强调了从师的重要性，论述 ...

我的母亲母亲的性格，，老舍《我的母亲》中母亲的性格特点 ：母亲忍辱负重的痛苦形象，只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。 其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理 ...

大学之道的心得体会，，大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。《大学》卷首开宗明义:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径 ...

五经是儒家经典吗，，中国是有着五千年文化的一个国家。中国的文化精粹数不胜数。很多人都很好奇五经是儒家经典吗？其实五经就是儒家经典，五经指的是我国古代儒家的主要经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。在中国传统文化的历史长河中，中国古代五经有着相当重要的地位。四书和五经准确的记载了我国古代思想文化发展史上的史实资料和孔孟等著名思想家的重要思想。中国古代五经蕴含的思想已经深深地浸入到每个 ...

至圣所指的儒家代表人物是谁，，至圣所指的儒家代表是孔子，他被尊为“孔圣人”。孔子为人正直，一生都是在追求“真、善、美”，追求理想社会。他周游列国，他的思想和言行影响了很多人。作为文化的传播者——老师，他的教育理念对今天的社会都产生了很深远的影响。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，从这些言论中我们就能体会到这个2500年前的圣人的思想是多么深远，孔子的思想是无法逾越，他的儒学至今 ...

儒家学派在战国时期代表人物，，熟悉中国历史和文化的朋友都知道在中国永远绕不开的一环就是儒学，那么儒家学派在战国时期代表人物有哪些呢？其实主要代表人物就是孟子以及荀子，他们都是著名的思想家，政治家和文学家。孟子更是被后人与孔子被称为“孔孟”，他在战国时期游历诸国并宣传自己的思想和政治认同，但是没有得到当时的人们认同，最后的他选择了退隐办学培养了一批优秀的弟子并与这些弟子编纂了比较多的文学著作而荀子在 ...

五代史伶官传序欧阳修引用儒家经典，，欧阳修在《伶官传序》中引用《孟子》“满招损，谦得益”的古训，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的教训来论证自己的观点。《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政 ...

战国时期儒家代表人物，，我国有着悠久的历史和文化传统，在我国的文化中，儒家思想占据了很重要的地位，可以说影响一直延续到今天，可以说是影响深远了。儒家出现时间很早，早在春秋时期就已经有了，在随后的战国时期儒家代表人物为孟子和荀子，并没有大家熟知的孔子，因为孔子是春秋时期的人物。其中孟子提出了“性本善”和“民贵君轻”的思想，荀子则是以“性恶论”而闻名，他们都是儒家著名人物，对儒家思想的丰富和完善提供了 ...

园囿，，园囿：园林。出自《孟子·滕文公下》：“弃田以为园囿，使民不得衣食。”意思是毁坏良田来营造园林，使人民断了衣食来源。《孟子·滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。《孟子·滕文公下》创作于前372年－前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。这一篇较完整地体现了孟子的历史观。孟子的目光在上溯历史的同时，也对当时的社会状况看得十分透彻，他概括为“圣王不作，诸 ...

劝学500字作文，，荀子，大家一定都听说过吧，他就是春秋时期著名的思想家，也是儒家学派的重要代表人物之一。现存的《荀子》有三十二篇，其中大多数都是荀子自己所作。今天，我就读了其中的《劝学》这篇文章。它从“积土成山”这样的小道理出发，为我们讲了一个学习要锲而不舍的道理，它使我感触颇深。“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是我读完这篇文章后一直念念不忘的词句，我觉得，这句话说得真不错。 ...

孙权劝学劝的是谁，，孙权劝学劝的是吕蒙。《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。孙权劝学的意思：最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经 ...