修辞立其诚所以居业也

“修辞立其诚，所以居业也”意思是君子通过整顿文教以确定其诚实的态度，可以此来保其功业。辞，按孔颖达疏，意为文教，也就是礼乐法度，文章教化之类。居业，就是保有功业的意思。

出处：《周易·乾·文言》，原文是：子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。””认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”、“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。