大学之道与小学之道

朱熹把道德教育过程分为“小学”与“大学”两阶段。认为“小学之事，知之浅而行之小者也”，在教育内容选择上应“教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道”，“小学”是“直理会那事”，通过学习人伦规范，博以诗、书、礼、乐、射、御之文和践行心术之要、威仪之则、衣服之制、饮食之节的涵养，实现“成人”教育功效：“大学之事，知之深而行之大者也”，“大学”是在“小学”存养已熟的根基上“只就上面点化出些精彩”，以“穷究那理”的“成智”为主，教育内容的学习以“格物、致知、诚意、正心、修身”的“明明德”对己之事和“修身、齐家、治国、平天下”的“亲民”对人之事共同实现“止于至善”的社会理想。这种“小学”与“大学”既相区别又相联系的养成教育过程论虽然缺少科学的工具价值意义，但却被中国古代道德教育的历史实践验证是具有实效性与合理性的。