一个消逝了的山村感悟

在那个消逝的村庄里，曾经有过潺潺的流水，嫩绿的草原，闲适的山羊和少女那纤细的双手缝制出来的一片天空。

——题记

没有人给时间一个定义，因为时间是那样的抽象，那样的飘渺；就像没有人给生命一种定义，因为他看似随时流动在我们血液里，跳动我们的胸膛；可我们始终不能知道他何时开始，又何时结束。但我们将这两样东西联系在一起时，我们看到了在时间的流逝中，生命如何凋谢的过程，一个健硕的小伙子，一根二尺的拐棍；我们也感觉到了当生命远去的同时，时钟滴答作响，仿佛在给你的生命敲下一根铁钉，直到钻入那三尺的黄土。时间和生命似乎总是成正比的，时间总是大于生命。

像宗璞在《紫藤萝瀑布》里说的“花和人都会遭遇各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”

在冯志的文章《一个消逝的山村》里，我同样看到了一个感觉历史的人，一个感受生命的人，一个让时间与生命完美融合的人。在流畅的文字中，作者将自己置身与两个不同的历史空间，即现在和过去。一切都起始于一条“没有历史负担”的石路上，作者由此引出了一段关于在这条石路上，以及这条石路通往那个消逝的村落的故事。

全文结构相似，总是徘徊在历史与现实之间。在段首首先描绘出真实的山村形态，段尾又牵引出自己对这个消逝山村的联想。使整篇文章显得层次清晰，同时又形成了这个村庄现在与过去鲜明的对比，不仅也流露出了作者的一个疑问：

“消逝的村庄，那么没有消逝的什么呢？”

“日日思君不见君，共饮长江水”这句话给了我们答案。这句出自李之仪《卜算子》的诗词，本指恋人两地相恋，这中间巨大的空间距离；此处却被暗喻为这历史长河间的时间距离。还是那澎湃的长江水，还是那片青山翠林，还是那我们看到那条石路。

东西还依然在，只是看到人不同了，看到这优美景致时的心情也不同了。在第七段时，作者还运用“菌子”作为连接这两个时代的媒介，用“它们一定也滋养过那山村里的人们的身体……”的自问自答的方式，来又一次论证了历史空间观。

如此的美景美致，被作者一段插叙所打断，“战争”是这村落消逝的真正原因。人口骤减，房屋倒塌，成堆的尸骨，现在早已不能寻见，连“一间房屋的地基都寻不到了”。正是这种巧妙的描述再次证明了作者的观点：

人类文明的历史必须充满杀戮和野蛮，但大自然会用它最大的慷慨和仁慈来解决这一切。所有的生命都有存在的痕迹。也许你会在人类文明史上留下你的名字，但从自然的角度来看，所有的人都享有同样的待遇。

最后，作者理解了生命、时间和自然的关系。那就是像“鼠曲草”一样谦虚，像那“村女”一样恬静，像“山村”一样质朴。让大自然带你去体会生命的意义，平静安详；让大自然带你去感受时间的定义，转瞬即使，但每分每秒，即使你将永远消逝在这无尽的生命中。