论语十二章高中必修一
《论语》十二章,是指人民教育出版社出版的《语文》(新版),为教育部组织编写的教材“部编版”教材,分为六三制七年级上册和五四制七年级上册,课本上的十二章论语 [1-2] ,其中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一,选自《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
相关内容
-
论语十二章培养兴趣
论语十二章培养兴趣,,《论语十二章》选取的内容中,《雍也》记载的子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”是同学习兴趣有关的内容。然而,这段话涉及的不仅仅是学习兴趣问题。知之者属于求知,好之者则属于求道,而乐之者则达到更高的境界,属于乐道。乐道可能是缘于兴趣,可以说兴趣是最好的老师。但乐道又不仅仅是兴趣,更多的是包含了对规律的敬畏。《论语》十二章,是指人民教育出版社出版的《语文》(新版),为教育部...
-
探界者钟扬里面的词语
探界者钟扬里面的词语,,《探界者钟扬》的关键词是:坚定乐观,爱岗敬业,牺牲忘我。钟扬——新宁人的骄傲(1964年5月—2017年9月25日),湖南邵阳新宁人。生前系复旦大学党委委员、研究生院院长、生命科学学院教授、博士生导师,中央组织部第六、七、八批援藏干部,教育部长江学者特聘教授,国家杰出青年科学基金获得者,长期从事植物学、生物信息学研究和教学工作,取得一系列重要研究成果。《探界者钟扬》中的主要...
-
孙权劝学600字作文
孙权劝学600字作文,,今天,我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短,但文中吕蒙虚心接受别人意见,谦虚好学的品质值得我们学习。本文是一篇文言文,说的是这样一件事:吕蒙当权掌事后,还是不愿意学习,以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说:“我岂是要你研究儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读,了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议,开始学习。一段时间后,当鲁肃与吕蒙论议时,非常吃惊地对吕蒙说:“你现在的才干...
-
齐桓晋文之事优质课教案
齐桓晋文之事优质课教案,,一、对话第一阶段1.对话过程齐王问霸道——孟子引导“王道”。2.孟子策略避开霸道引入正题。3.本段重点:孟子为何撒谎“仲尼之徒无道桓文之事”?孟子撒了谎。孔子曾多次与弟子谈论齐桓、晋文,论及齐桓公就有4次,论及晋文公有1次,论及桓公股肱之臣管仲的也有11次。《孟子》中也多处记录了孟子关于齐桓、晋文事的言论。孟子“说谎”的原因或许有三。其一,孔子的大一统和尊王攘夷政治理想。...
-
孙权劝学300字作文
孙权劝学300字作文,,今天,我读了《孙权劝学》一文。文章篇幅虽短,但文中吕蒙虚心接受别人意见,谦虚好学的品质值得我们学习。本文是一篇文言文,说的是这样一件事:吕蒙当权掌事后,还是不愿意学习,以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说:“我岂是要你研究儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读,了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议,开始学习。一段时间后,当鲁肃与吕蒙论议时,非常吃惊地对吕蒙说:“你现在的...
-
季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子曰
季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子曰,,季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,...
-
有颜回者好学不迁怒不贰过翻译
有颜回者好学不迁怒不贰过翻译,,《论语》里面的人物有许多值得我们学习的好品质,比如:颜回。最近有朋友问:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”是什么意思?接下来就让我们来讨论这一问题。这句话的意思是:孔子他有个学生名叫颜回,是个勤奋的好孩子,从不因为一些事迁怒他人,也从不犯第二次错。该句出自:《论语》雍也篇。不迁怒是心性,是内在修养;不贰过是行为,是外在表现。这章讲的是学习的目的:学是为了修养心性、匡...
-
论语十二章停顿划分
论语十二章停顿划分,,子曰:“学而/时习之,不亦/说乎?有朋自/远方来,不亦/乐乎?人/不知/而不愠,不亦/君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”——《学而》子曰:“吾十有五/而/志于学,三十/而/立,四十/而/不惑,五十/而/知天命,六十/而/耳顺,七十/而/从心所欲,不逾矩。”——《为政》子曰:“温故/而知新,可以为师矣。”——《为...
-
古人谈读书好词好句
古人谈读书好词好句,, 1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱...
-
古人谈读书翻译一则
古人谈读书翻译一则,,《古人谈读书》其一的翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。《古人谈读书》 是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》 、《曾文正公 全集》三部文献中总结古人读书的方法。《古人谈读书》出自《论语》,《论语》多为语录,但都辞约义...
-
论语十二章8到12章的主要内容
论语十二章8到12章的主要内容,,1、说明了有理想、有志向的君子,不会总是为了自己的吃穿住而奔波。在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐,不道义而得到的富贵是不好的。2、孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的...
-
古人谈读书二中心思想
古人谈读书二中心思想,,托物言志,表现了作者希望自己的堂弟也如松柏一样坚贞自守,不应外力而改变本性。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 《古人谈读书》第一部分分别选自《论语·...
-
论语十二章凡职业都是有趣味的
论语十二章凡职业都是有趣味的,,论语十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔...
-
论语十二章你最喜欢哪一章,为什么
论语十二章你最喜欢哪一章,为什么,,开篇第一句!这第一句几乎每个中国人都知道,可惜很少有人理解其中的力量!从字面上理解:学到了去复习、实践,那不是很开心吗?有朋友从远方来,感到很开心;别人不理解我我也不生气,就称得上君子了。我想大家从小就觉得这句很无厘头,无论怎么翻译都很奇怪,三小句之间似乎毫无逻辑可言,特别是有朋友从远方来感到开心,这种话怎么能成为两千年来的经典?所以贫道认为开篇第一句之间是有内...
-
论语译注述而篇读后感
论语译注述而篇读后感,,《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝,记录的是孔子与其弟子的日常对话,却蕴含着深刻的哲理。即使在今天,我们的现代化社会,论语中的思想依然具有意义。快节奏的现代生活,使得我们变得浮躁,尤其是对于金钱名利的追求,有时甚至使一些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话:子贡曰:”贫而无谄,富而无骄,何如?“子曰:”可也;未若贫而乐,富而好礼者也“。子贡曰: ”《诗》云:'如切如磋...
-
论语十二章6-12章解释
论语十二章6-12章解释,,6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪.其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”注释:箪:音dān,古代盛饭用的竹器。 巷:此处指颜回的住处。 译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”7、子曰:“知之者/不如好.之者,好之者/不如乐之者。”注释:...
-
论语十二章4-6章
论语十二章4-6章,,4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会。”5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得。只思考却不读书,就会有危险了。”6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人 不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那...
-
孟母三迁的历史典故
孟母三迁的历史典故,,孟子名轲,字子舆,战国中期邹(今山东邹县)人,是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者,也是孔子以后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家首先得归功于孟母。孟轲三岁时死了父亲,养育的责任就全部落在母亲的身上。孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女,丈夫死后,她靠织布、帮人浆洗过活。孟轲小时候贪玩不好好念书,当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍,看到人家埋葬死人,他就...