兰亭集序知识点归纳总结

《兰亭集序》知识点归纳总结：

《兰亭集序》通假字：

1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）

2、悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）

《兰亭集序》古今异义：

①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）

②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）

③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）

④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）

⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）

⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）

⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）

⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）

⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）

《兰亭集序》词类活用：

（一）名词作动词

（1）一觞一咏（觞：喝酒）

（2）映带左右（带：环绕）

（二）动词作名词

足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）

（三）动词的使动

（1）引以为流觞曲水（流：使……流）

（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）

（四）形容词作名词

（1）群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）

（2）少长咸集（少长：少者、年轻的人）

（3）无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）

（五）形容词的意动

（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）

（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）

（六）数词的意动

固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）

（七）副词作动词

足以极视听之娱（极：尽情享受）

《兰亭集序》一词多义：

1、之

（1）所之既卷（动词，意为“往，到达”）

（2）以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）

（3）夫人之相与（取消句子独立性）

（4）极视听之娱（结构助词，的）

（5）向之所欣（音节助词，不译）

2、修

（1）茂林修竹（意为“高”）

（2）况修短随化（长，修短指寿命长短）

（3）乃重修岳阳楼（意为“修建”）

（4）修守战之具（意为“整治治办）

3、虽

（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）

（2）虽世殊事异（即使，连词）

4、于

（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）

（2）欣于所遇（意为“对，介词”）

（3）终期于尽（意为“到，介词”）

5、以

（1）引以为流觞曲水（意为“把，介词”）

（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）

（3）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）

6、一

（1）若合一契（一起）

（2）其致一也（一样）

（3）固知一死生为虚诞（动词，看作一样）

（4）一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）

（5）悟言一室之内（数词，一）

《兰亭集序》特殊句式：

（一）判断句

①死生亦大矣（语意上构成判断）

②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作

③其致一也

（二）倒装句

1、状语后置

（1）会于会稽山阴之兰亭。

（2）当其欣于所遇。

（3）终期于尽。

（4）不能喻之于怀。

（5）亦将有感于斯文。

2、定语后置

（1）仰观宇宙之大。

（2）俯察品类之盛。

（3）虽无丝竹管弦之盛。

（三）省略句

1、（众人）列坐（于）其次。

2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水。

3、悟言（于）一室之内。

4、放浪（于）形骸之外。

《兰亭集序》古今异义：

1、其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。②次要的地位。

2、斯文

古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。

今义：文雅；文化或文人。

3、怀抱

古义：胸怀抱负。

今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、以为

古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。

今义：认为。

5、所以

古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰

古义：形容时间短暂今义：低头抬头。

7、品类

古义：物品，物类。指天地万物今义：物品的种类。

《兰亭集序》涉及成语：

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀。