兰亭集序知识点归纳总结

《兰亭集序》知识点归纳总结:

《兰亭集序》通假字:

1、趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)

2、悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)

《兰亭集序》古今异义:

①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)

②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)

③所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)

④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)

⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)

⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)

⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)

⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)

⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)

《兰亭集序》词类活用:

(一)名词作动词

(1)一觞一咏(觞:喝酒)

(2)映带左右(带:环绕)

(二)动词作名词

足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)

(三)动词的使动

(1)引以为流觞曲水(流:使……流)

(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)

(四)形容词作名词

(1)群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)

(2)少长咸集(少长:少者、年轻的人)

(3)无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)

(五)形容词的意动

(1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)

(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)

(六)数词的意动

固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)

(七)副词作动词

足以极视听之娱(极:尽情享受)

《兰亭集序》一词多义:

1、之

(1)所之既卷(动词,意为“往,到达”)

(2)以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)

(3)夫人之相与(取消句子独立性)

(4)极视听之娱(结构助词,的)

(5)向之所欣(音节助词,不译)

2、修

(1)茂林修竹(意为“高”)

(2)况修短随化(长,修短指寿命长短)

(3)乃重修岳阳楼(意为“修建”)

(4)修守战之具(意为“整治治办)

3、虽

(1)虽趣舍万殊(虽然,连词)

(2)虽世殊事异(即使,连词)

4、于

(1)会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)

(2)欣于所遇(意为“对,介词”)

(3)终期于尽(意为“到,介词”)

5、以

(1)引以为流觞曲水(意为“把,介词”)

(2)亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)

(3)犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)

6、一

(1)若合一契(一起)

(2)其致一也(一样)

(3)固知一死生为虚诞(动词,看作一样)

(4)一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)

(5)悟言一室之内(数词,一)

《兰亭集序》特殊句式:

(一)判断句

①死生亦大矣(语意上构成判断)

②固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作

③其致一也

(二)倒装句

1、状语后置

(1)会于会稽山阴之兰亭。

(2)当其欣于所遇。

(3)终期于尽。

(4)不能喻之于怀。

(5)亦将有感于斯文。

2、定语后置

(1)仰观宇宙之大。

(2)俯察品类之盛。

(3)虽无丝竹管弦之盛。

(三)省略句

1、(众人)列坐(于)其次。

2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水。

3、悟言(于)一室之内。

4、放浪(于)形骸之外。

《兰亭集序》古今异义:

1、其次

古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

今义:①次第较后;第二。②次要的地位。

2、斯文

古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。

今义:文雅;文化或文人。

3、怀抱

古义:胸怀抱负。

今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

4、以为

古义:把……作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。

今义:认为。

5、所以

古义:①所用来。如:所以游目骋怀;②……的原因。如:所以兴怀。

今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰

古义:形容时间短暂今义:低头抬头。

7、品类

古义:物品,物类。指天地万物今义:物品的种类。

《兰亭集序》涉及成语:

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀。