谏太宗十思疏选自
谏太宗十思疏选自《全唐文》
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。
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谏太宗十思疏启示
谏太宗十思疏启示,,《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对在当前历史条件下治国安邦的重要思想做了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危、戒奢以俭等十条建议.魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治”起到了重大作用.读罢此文,我...
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谏太宗十思疏十思概括
谏太宗十思疏十思概括,,《谏太宗十思疏》一文中的“十思”如下:诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。“十思”正是针对贞观中期以来太宗的“十忘”提出的,是当时太宗应解决的主要问题。“十思”的每...
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谏太宗十思疏考点
谏太宗十思疏考点,,1、在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。2、其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。3、必固其根本,固:使……稳固。4、人君当神器之重,居域中之大:结构助词,的。5、聪明:古义是听觉、视觉灵敏。今义是智力发达,记忆和理解能力强。《谏太宗十思疏》...
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《谏太宗十思疏》赏析
《谏太宗十思疏》赏析,,《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现...
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谏太宗十思疏注音
谏太宗十思疏注音,,拼音版、注音及读音chén wén:qiúmùzhīzhǎng zhě,bìgùqígēn běn yùliúzhīyuǎn zhě,bìjùn qíquán yuán sīguózhīān zhě,bìjīqídéyì。yuán bùshēnér wàng liúzhīyuǎn,gēn bùgùér qiúmùzhīzhǎng,débùhòuér sīguózhīzhì,ch...
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谏太宗十思疏十思理解
谏太宗十思疏十思理解,,十思:诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。译文:见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁;考虑到帝位高随时会有危险,就想...
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谏太宗十思疏全文
谏太宗十思疏全文,,臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡...
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谏太宗十思疏如何谏
谏太宗十思疏如何谏,,劝谏,即规劝谏诤,语出唐·元稹《连昌宫词》:“姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。”自古以来,劝谏帝王,“批龙麟,逆圣听”,就是件冒险的事,一旦龙颜大怒,轻则罢官,重则陨首。因此,劝谏也是要讲究艺术的。唐相魏征,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。因其直言进谏,在历史上留下了很多佳话。唐太宗李世民即位初期,励精图治,国泰民安,但此后逐渐骄奢忘本,劳民伤财...
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谏太宗十思疏哪十思
谏太宗十思疏哪十思,,十思: 诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知止以安人; 念高危,则思谦冲而自牧; 惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度; 忧懈怠,则思慎始而敬终; 虑壅蔽,则思虚心以纳下; 想谗邪,则思正身以黜恶; 恩所加,则思无因喜以谬赏; 罚所及,则思无因怒而滥刑。译文:见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己; 将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁; 考虑到帝位...
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谏太宗十思疏概括
谏太宗十思疏概括,,该文是魏征在贞观十一年(637)针对李世民即皇帝位后逐渐滋长起来的骄傲情绪和开始过分地追求享乐所写的一篇奏章。文中提醒唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”,并十分具体地提出作为一个国君应该经常考虑的十个问题。据说唐太宗看到这篇奏章后颇有感悟,亲自写诏书答复魏征,承认自己的过失,并对魏征这种敢于直谏的精神表示赞赏,还把这篇奏议放置案头,经常对照反省。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(...
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谏太宗十思疏教案
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谏太宗十思疏特点
谏太宗十思疏特点,,一、类比入手,亲切生动作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易为人君所接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样,不居...
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谏太宗十思疏抄写
谏太宗十思疏抄写,,谏太宗十思疏【作者】魏徵 【朝代】唐臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成...
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