幽径悲剧每段段意

全文共16段，可分为三个部分。

第一部分（1—6），写幽径之美。

第二部分（7—10），写藤萝之美。

第三部分（11—16），写藤萝之悲。

鲍亚民季羡林在《漫谈散文》中写道：“我认为，散文的精髓在于‘真情’二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也必须有点抒情的意味，平铺直叙为我所不取。”季羡林的散文饱含一片真情，这几乎是众口一词，有口皆碑的评价。正如钟敬文先生在《季羡林散文全编·序》中，用四句诗概括的那样：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野老话家常。”季羡林是一个感情极其丰富的人，又是一个性格十分内向的人。他内心深处的情感很少外露，只有在他的散文中，真情通过文字倾泻出来，读者才能感触到他内心喜怒哀乐的真情。《幽径悲剧》实际上写的是幽径中一棵古藤萝被愚氓砍死的悲剧。在作者心目中，自然物同人一样，有灵性，有感情。他对自然物的感情像对人一样，非常细腻，非常丰富，他对自然美的感受特别深切。他爱自然美，他爱生命，自然物对他有强烈的感染力。他认为自然物的命运也反映出人性的善恶，他为自然物遭到破坏而痛心疾首，悲愤惆怅。由此，作品表达了对无端破坏自然、毁灭生命的行为的痛恨，抒发了关心热爱自然和生命的感情，启示人们，要认识美，关心美，还要有人惩罚破坏美的人，最高尚的人要能创造美。季羡林在《追求一个境界──漫谈梁衡的散文》一文中写道：“最近几年，我在几篇谈散文的文章中，提出了一个看法：在中国散文坛上有两个流派。一个流派主张（或许是大声地主张），散文之妙就在一个‘散’字上，信笔写来，松松散散，随随便便，用不着讲什么结构，什么布局，我姑且称之为松散派。另一派是正相反，他们写作讲究谋篇布局，炼字铸句，我借用杜甫的一句话：‘意匠惨淡经营中’，称此派为‘经营派’，都是杜撰的名词。我还指出，在中国文学史上，散文大家的传世名篇无一不是惨淡经营的结果。我窃附于‘经营派’。”季羡林自称“经营派”，所以他认为散文要讲究章法，结构严谨，头尾呼应，炼字炼句。总之，要“惨淡经营”，绝不能随意为之。《幽径悲剧》巧妙地运用层层铺垫的手法来突出中心。写幽径是为写古藤作铺垫；写古藤是为写一棵古藤作铺垫；写众多古藤在文章中未能幸免于难，而独有这一棵躲过了劫难，为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看，前边的描述为后边的抒情作铺垫。这样突出地表达了作者对自然、对生命的十分关注和热爱。另外，作者通过细腻生动的心理描写来抒发感情。作者写自己对古藤之死感到悲哀，引起别人无法理解的痛苦以及用拟人手法所写的一棵古藤的心理，感情抒发淋漓尽致。读了《幽径悲剧》一文，我们会懂得，写散文一要真情，二要经营。思想内容要有真情。不能虚情假意，胡编乱造，无病呻吟；文章形式上，要讲究章法，语言选用上要狠下功夫。不能松松散散，随随便便。正如作者所说：“一篇好的散文，读起来虽然如行云流水，自然天成，实际上其背后蕴藏着作者的一片匠心。”