烛之武退秦师需要背诵吗
按照人教版语文教材要求,《烛之武退秦师》只需要熟读即可。
烛之武退秦师
左丘明 〔先秦〕
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
相关内容
-
信任的底线作文
信任的底线作文,,我是小左。我坚强,但只是在表面,我开心,但只是在表面,我阳光,但只是在表面……曾经的小左有过憧憬,有着对世界美好的`希望,有着暗恋的心,有着孩子般的天真和善良……但是现在那个孩子死了,永远的死在了我的心里……现在的小左,,不再有爱,不再善良,不再天真……现在的小左彻底将曾经的自己冰封了,就像蝴蝶未破茧而出的那时一样,可是又有点不同,因为蝴蝶最终会破茧而出,而那个小左却再也出不来,...
-
烛之武退秦师虚词总结
烛之武退秦师虚词总结,,1、以①以其无礼于晋(因为,连词)翻译:因为他们对晋国无礼。②敢以烦执事(拿,来,介词)翻译:怎敢拿这件事情来麻烦您。③越国以鄙远(表顺承,连词)翻译:越过别的国家而把远地作为自己的边境。④焉用亡郑以陪邻?(目的连词,来)翻译:为什么要灭掉郑国来增加别国的势力呢?⑤若舍郑以为东道主(把,介词)翻译:如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上(招待过客)的主人。⑥以乱易整(用)翻...
-
寡人之于国也而引申出的俗语
寡人之于国也而引申出的俗语,,【成语】:五十步笑百步【解释】:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。【成语】:弃甲曳兵【拼音】:qì jiǎ yè bīng【解释】:丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。【出处】:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”【示例】...
-
烛之武退秦师文言句式
烛之武退秦师文言句式,,1、状语后置:(1)“以其无礼于晋”应为:“以其于晋无礼”译:因为郑国曾对晋文公无礼(2)“若亡郑而有益于君”应为:“若亡郑而于君有益”译:如果灭掉郑国对您有好处(3)“且贰于楚也”应为:“且于楚贰也”译:并且在依附于晋国的同时又依附于楚国(4)“佚之狐言于郑伯”应为:“佚之狐于郑伯言”译:佚之狐对郑伯2、宾语前置“何厌之有”应为:“有何厌之”译:哪有什么讨厌的3、省略句(...
-
寡人之于国也情景式默写和答案
寡人之于国也情景式默写和答案,,《寡人之于国也》中孟子用ldquordquo两句用否定句强调了ldquo王道之始rdquo实行仁政在渔业方面的具体措施与效果孟子从渔业方面进行阐述并符合当下可持续发展观的两句2《寡人之于国也》中孟子用rdquo两句指出了ldquo五十者可以衣帛rdquo的前提条件3《寡人之于国也》中孟子在说明了ldquo养民rdquo措施后ldquordquo两句指出了教育民众的具...
-
唐雎不辱使命原文读音
唐雎不辱使命原文读音,,《唐雎不辱使命》全文现代汉语拼音注音:qín wáng shǐ rén wèi ān líng jun yuē :“guǎ rén yù yǐ wǔ bǎi lǐ zhī dì yì ān líng ,ān líng jun qí xǔ guǎ rén !”秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”ān líng jun yuē :“dà wáng...
-
寡人之于国也体现了孟子的什么思想
寡人之于国也体现了孟子的什么思想,,《寡人之于国也》反映了孟子以民为本的治国思想。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际...
-
寡人之于国也启示300字
寡人之于国也启示300字,,1、说明要实现王道思想,首先要端正态度;不要怨天尤人,应该从自己做起。 这两句话反映了当时贫富悬殊、阶级对立的社会现实,采用的是对比的表现手法。给人一种富足、快乐、安详、美好的感觉。统治者役民以时,百姓丰衣足食,安居乐业,加之普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。对理想社会的向往。“以天下为己任。”同情人民的苦难。救民于水火的抱负。“知其不可为而为之。”百折不挠。坚定...
-
寡人之于国也挖空
寡人之于国也挖空,,戴胄忠清公直(忠诚清廉公正耿直),擢(提拔)为大理少卿(掌刑狱案件审理相当于现代的最高法院)。上以选人多诉冒资荫(伪造资历),敕令(下令)自首,不首者死。未几(不久),有诈冒(伪造资历)空营(未自首)者,上欲杀之。胄奏(上奏)据法应流(流放),上怒曰:“卿欲守法(遵守法律),而使朕(皇帝自称)失信乎?”对(臣子对皇上的回答)曰:“敕者(皇上的命令)出于一时之喜怒,法者(法律)国...
-
寡人之于国也拼音
寡人之于国也拼音,,梁惠王(liánghuìwáng)曰(yuē):「寡人(guǎrén)之(zhī)于(yú)国(guó)也(yě),尽心(jìnxīn)焉(yān)耳(ěr)矣(yǐ)。河内(hénèi)凶(xiōng),则(zé)移(yí)其(qí)民(mín)于(yú)河(hé)东(dōng),移(yí)其(qí)粟(sù)于(yú)河内(hénèi)。河(hé)东(dōng)凶(xiōn...
-
寡人之于国也反思
寡人之于国也反思,,《寡人之于国也》教学反思《寡人之于国也》这篇文章,不仅再现了当时梁惠王和孟子关于“民不加多”,如何“使民加多”的激烈争论场景,而且更让我们惊叹的是作为儒家学派杰出的代表人物孟轲的高超的辩论艺术。孟子的辩论艺术主要体现于:逻辑缜密的思维、理性而文学的语言,“执”中有“权”的方法。一、逻辑缜密的思维文章开始由“梁惠王”的疑问引出。他希望更多的百姓归附自己,以便在列国争雄的战乱中不缺...
-
寡人之于国也选择题
寡人之于国也选择题,,寡人之于国也梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,...
-
寡人之于国也全文
寡人之于国也全文,,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”“不违农...
-
寡人之于国也作者
寡人之于国也作者,,是孟子的弟子写的,《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子"仁政"思想的文章之一。论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。"养生丧死无憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也"为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种"保民而王"的主张,实际也是孟子"民本"思想的体现。原文 梁惠王曰:...
-
寡人之于国也作者简介
寡人之于国也作者简介,,孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载,他是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横,以攻伐为贤”,孟子却说“唐、虞、三代之德”,被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。因此,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。创作...
-
寡人之于国也啊
寡人之于国也啊,,《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现。写作背景:战国时期,列国争雄,频繁的...
-
寡人之于国也通假字
寡人之于国也通假字,,寡人之于国也通假字:1、则无望民之多于邻国也。无通“勿”或“毋”,不要。2、颁白者不负戴于道路矣。颁通“斑”,头发。3、涂有饿莩而不知发。涂通“途”,道路。4、狗彘食人食而不知检。检通“敛”,收敛,积蓄,约束。5、鸡豚狗彘(zhì)之畜,无失其时。无通“勿”或“毋”,不要。6、无通“勿”或“毋”,颁通“斑”,涂通“途”,检通“敛”等。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一...
-
寡人之于国也论点
寡人之于国也论点,,寡人之于国也中心论点是:王无罪岁,斯天下之民至焉。整句意思是:大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述。出自战国孟子《寡人之于国也》,原文选段:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表...