马说90000
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗 同:衹)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
译文
世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,如果只能在仆役的手中受辱,跟普通的马一同死在马厩之间,就不能凭借千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
相关内容
-
马说观点
马说观点,,《马说》是韩愈写的一篇借物寓意的杂文,作者以马为喻,谈的是人才问题,抒发了作者怀才不遇的情感。《马说》唐·韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材...
-
马说6000
马说6000,,《马说》里有这样几句话:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责.在现实生活中,特别是在当今年代,人才需要学会表现自己.我们需要伯乐,但我们更要学会自己去找伯乐.只要有本事就应该展现出来,姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了.“是金子在哪里都会发光.”这是一句管理者的口头禅.可...
-
马说写法
马说写法,,《马说》采用了托物寓意的写法,作者把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正的人才,揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象,表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。《马说》主题:全文用了借物喻人的方式,作者将伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人...
-
马说是什么意思
马说是什么意思,,《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证,归结到不是没有千里马,而是缺少知马的伯乐,从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露,抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。通篇托物寓意,借伯乐相马的故事,运用比喻,宛转地说明道理,构思精巧,形象生动。全文语言简炼,长短句相间,语气有陈述、疑问、感叹,行文富于变化...
-
马说分段
马说分段,,原文:世/有伯乐,然后千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽有名马,衹(zh)辱于奴隶人之手,骈(pian)死/于槽(ca0)枥(i)之间,不以千里称也。马之千里者,一食/(shi)或尽粟(su)-石(dan)。 食(si)马者/不知其能千里/而食(si)也。 是/马也,虽/有千里之能,食/(shi)不饱, 力不足,才I美/不外见(xian),且/欲 与常马等/不可得,安求/其能...
-
登岳阳楼300字散文杜浦
登岳阳楼300字散文杜浦,,六千里暮雪,丝丝龙女泪。有人说,水是神女掉下的眼泪,丝丝絮絮,化作漫天飞舞的雨滴,落在苍茫的大地。又有人说,水是生命的起源,苍茫繁衍,生生不息。当很多水聚集在一起的时候。人们都说,水是不解的相思,让你思她,恋她,想她,梦她。于是,六千里月洞庭天,一切的一切,就开始了。洞庭湖边伴着岳阳楼,谁也不知道他们相伴多久了。随性而踩,切肤之间才明白,半但九州,被那连天的月影蓝天一分...
-
虽有嘉肴的嘉为什么不是佳
虽有嘉肴的嘉为什么不是佳,,一来通假,二来嘉也有美好的意思。虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出“教”和“学”是息息相关的。原文节选:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学...
-
马说千里马被埋没的直接原因是
马说千里马被埋没的直接原因是,,食马者不知奇能千里而食也. 因为养马的人不知道它能日行千里,结果没给饱饭它吃,导致它才美不外见.所以根本原因就是“食马者不知奇能千里而食也”.而“食不饱 力不足 才美不外现”是直接原因.“千里马常有,而伯乐不常有”是说明千里马与伯乐的关系.“其真无马耶 其真不知马也”是对食马者不能识别千里马的讽刺.没有它施展才能的时机,场合,没有伯乐识别出让它尽展风采....
-
欲穷千里目更上一层楼表现了作者怎样的人
欲穷千里目更上一层楼表现了作者怎样的人生态度,,中华文化博大精深,我们从小学开始就学习古诗词,其语言优美,内容丰富,具有无穷的吸引力。相信大家对登鹳雀楼这首诗并不陌生,那么其中欲穷千里目,更上一层楼表现了作者怎样的人生态度呢?表现出作者积极向上的态度和勇敢追求自己的远大志向的精神。这句话说明了只有坚持不懈的努力,才能取得更好的成就,只有登上更高的楼层,才能看到更多的美景。正所谓很多人口中的只有站得...
-
虽有嘉肴评价优缺点
虽有嘉肴评价优缺点,,虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出“教”和“学”是息息相关的。优点:句式整齐,思路顺畅本文多使用对举句,读来朗朗上口,节奏感强。在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后...
-
臣以神遇而不以目视翻译
臣以神遇而不以目视翻译,,意思是:我宰牛的时候是凭着心灵神会去跟牛接触,而不是用眼睛去看的。这句话是出自战国时期庄周的《庖丁解牛》。通过这个故事体现了庄子所提出的美学命题,那就是真正美的创造应该是充分掌握超乎对象的非功利性的自由创造,是合乎规律的,体现了“道”的一个特征。这个故事是庖丁解牛,庖丁解牛它是依照天理合乎规律性。发出的声音是合乎音乐以及身体的律动,这种做法超越了以实用为目的的技能,达到了...
-
礼记二则拼音
礼记二则拼音,,虽有佳肴,弗食,不知其旨也。(suī)(yǒu)(jiā)(yáo),(fú)(shí),(bù)(zhī)(qí)(zhǐ)(yě)。虽有至道,弗学,不知其善也。(suī)(yǒu)(zhì)(dào),(fú)(xué),(bù)(zhī)(qí)(shàn)(yě)。是故学然后知不足,教然后知困。(shì)(ɡù)(xué)(rán)(hòu)(zhī)(bù)(zú),(j...
-
《礼记》二则八年级下册
《礼记》二则八年级下册,,虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!大道之行也大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己...
-
虽有佳肴还是嘉肴
虽有佳肴还是嘉肴,,虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出“教”和“学”是息息相关的。出处:《礼记》,相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。它阐述的...
-
鲍叔终善遇之,不以为言翻译
鲍叔终善遇之,不以为言翻译,,这两句的意思是鲍叔一直都对他很好,不会说因为这些事有怨言,这是出自《史记 管晏列传》,作者是司马迁,他在早年的时候受学于孔安国、董仲舒,之后在各地漫游,采集传闻和了解风俗,刚开始上任郎中的时候,是奉使西南,在元封三年时任太史令,继承了父业。这篇文章的开头是介绍了管仲出身,主要写了他因为龅牙叔推荐所以上任了齐桓公之相,后文详细的说了他与鲍叔牙的交往,于管仲的煌煌相业,头...
-
《礼记》二则选自
《礼记》二则选自,,《礼记》二则【朝代】先秦虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎? 大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有...
-
渔父李煜
渔父李煜,,渔父·浪花有意千里雪【作者】李煜 【朝代】五代浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。译文:浪花千里翻卷如雪;桃李无声开放,一片列队而来的春色。身边一壶美酒,手中一支钓竿,世上像这样自由快乐的能有几人?赏析:这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,...
-
《孟子》二章原文和翻译
《孟子》二章原文和翻译,,原文:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故日,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。翻译:有利于作...