置信关于这个题目自己也很想知道谜底，那么接下去咱们就1起来看看耄耋之年是多少岁，经过关于古代年数知识的进修使咱们更好的把持到一般生活生计中，那么接下去咱们就1起来看看古代年数的引见都有哪些吧。

　　

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　　中国古代对年数的描述

　　

　　及 笄：指外子15岁。

　　

　　语出《礼记内则》“外子……十有5年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，示意已到出嫁的年数。

　　

　　待 年：指外子成年待嫁，又称“待字”。

　　

　　语出《后汉书曹皇跋文》“小者待年于国”。之后称外子待嫁的年数为“待年”。《文选宋文天子元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

　　

　　弱 冠：指良人20岁。

　　

　　语出《礼记曲礼上》“2十曰弱冠”。古代良人20岁行冠礼，示意已经成年。左思《咏史》诗之1：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

　　

　　而 立：指３0岁。

　　　　语出《论语为政》“３十而立”。之后称３十岁为“而立”之年。《聊斋志异长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人缄默沉静诚笃，年仅而立。”

　　

　　不 惑：指４0岁。

　　

　　语出《论语为政》“４十而不惑”。之后用“不惑”作４0岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

　　

　　艾：指50岁。

　　

　　语出《礼记曲礼上》“5十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国艰深演义》３十七回：“……我年已及艾，另有什么自得意的事？”

　　

　　花 甲：指60岁。

　　

　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

　　

　　古 稀：指七0岁。

　　

　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债平居行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

　　

　　皓 首：指老年，又称“白首”。

　　

　　《后汉书吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

　　

　　黄 发：指短寿老人。

　　

　　语出《诗经》，如《诗鲁颂 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　

　　鲐 背：指短寿老人。

　　

　　语出《诗经》，如《诗小气行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

　　

　　期 颐：指百岁。

　　

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　　花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大年岁

　　

　　花甲，是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年无关。十天干与十2地支按顺序错综搭配成六十个单位，每1干支代表1年，六十年周而复始组成1循环，故称为“六十花甲子”。《西游记》第2十回：“（老者）道： 痴长六十1岁。 行者道： 好！好！好！花甲邂逅矣。 ”

　　

　　古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江 》诗：“酒债平居行处有，人生七十古来稀。”

　　

　　所谓“期颐之年”则是指人1百岁。《礼记·曲礼上》曰：“百岁曰期颐。”朱熹标明说：“周匝之义（即转过1圈的意思）。”“谓百年已周。”以是，期颐即人活得完满，寿高百岁之意。

　　

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　　耄年有罪不加身

　　

　　 *** 戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，2十曰弱，３十曰壮，４十曰强，5十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”此中另有耄年有罪不加身的说法。但祖先却常把“幼学”、“弱冠”等作为年数称说，这生怕是子弟词汇由单音节向双音节发展的原因。

　　

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